PRATIQUE DE LA SORCELLERIE

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Dans cette page vous trouverez:

  • PrĂ©lude
  • La magie de la nature
  • Travail avec l’Ă©nergie
  • Les dons d’Ă©nergie en magie Wiccan
  • Votre monde intĂ©rieur
  • L’attraction de la lune
  • La magie verte
  • Un truc de magie verte
  • La magie Ă©lĂ©mentale
  • Fabrication de l’eau bĂ©nite, purification
  • … transition
  • Le rituel
  • DĂ©roulement d’un rituel formel –  Position de l’autel
  • La purification rituelle
  • L’ancrage
  • Faire un cercle: l’espace sacrĂ©
  • Pour effacer un cercle fait avec l’Ă©nergie
  • … transition
  • Consacration d’un athamĂ©
  • Consacration d’un tambour chamanique
  • La parole
  • Parfums et encens
  • Les envoutements (Mise au point)
  • Talismans
  • Écritures
  • Les amulettes
  • Les pierres en guise d’amulettes
  • Un truc de guĂ©rison
  • Fumer la pipe magique
  • Sorts avec un petit Chaudron Magique
  • Sort de la lune avec sphère d’obsidienne
  • La divination

Voir le rituel de gestes avec le Dieu et la DĂ©esse, sur la page qui s’intitule « le Dieu et la DĂ©esse », sur ce mĂŞme site web.

Avant de se lancer dans la pratique, petit incontournable sur les lois de la Magie:

⬆️ Vidéo: Jeter un sort, tracer un cercle, utilisation de la baguette magique et de la dague magique

⬆️ Vidéo tutorielle: Protection par rituel et talisman

Prélude

L’apprentissage de la magie, de la sorcellerie !
On se doit de dire quelques mots pour celui qui se lance dans l’apprentissage: il convient de se lancer dans la paix, se lancer dans la paix et la sĂ©rĂ©nité… pourquoi cela est-il nĂ©cessaire ? Tout simplement car la première Ă©tape de l’apprentissage, c’est la première Ă©tape de tout processus qui soit: sentir ! Dans tout cheminement, il convient de s’arrĂŞter un instant pour sentir, pour ensuite mĂ©diter et rĂ©flĂ©chir sur ce que nous avons observĂ© par nos sens… et c’est seulement après la pĂ©riode de mĂ©ditation et de rĂ©flexion que nous agissons… Dans l’apprentissage de la magie, de la sorcellerie, c’est le mĂŞme processus qui permet d’arriver au but final. Vous devez d’abord apprendre Ă  sentir les Ă©nergies, dĂ©velopper votre sensibilitĂ©, c’est-Ă -dire vos perceptions de l’Ă©nergie, ou plutĂ´t des Ă©nergies ! Il faut dĂ©velopper ses sens pour devenir sensible aux Ă©nergies car c’est une question de ressentir les Ă©nergies… si vous ne savez pas dĂ©celer les Ă©nergies, les identifier, vous ne pourrez jamais commencer Ă  les utiliser. Un peu plus loin dans cette page, nous aborderons la nature de l’Ă©nergie dans le concept du travail avec l’Ă©nergie…
Donc, la première Ă©tape est d’apprendre Ă  sentir. Et pour cela, il convient d’ĂŞtre dans la paix. Souvenez-vous du conseil de Yoda Ă  Luke Skywalker dans Star Wars: « vide ton esprit de toutes ces questions ». Il faut donc rechercher la paix et la sĂ©rĂ©nitĂ©, et apprendre Ă  sentir, en mettant de cĂ´tĂ© la rĂ©flexion et l’intellect… le secret: ĂŞtre comme les plantes ! Ensuite, vous pourrez mĂ©diter et rĂ©flĂ©chir sur ce que vous avez senti, pour en tirer les bonnes conclusions… la mĂ©ditation et la rĂ©flexion c’est le propre des arbres. Ensuite seulement, vous pourrez passer Ă  la mise en pratique de ce que vous venez d’apprendre, soit passer Ă  l’action, comme l’animal qui se meut !

Comment la mĂ©ditation peut vous aider dans la sorcellerie…


Notez cependant qu’il ne s’agit pas de tout apprendre avant de commencer Ă  pratiquer, mais plutĂ´t d’avoir appris correctement une chose avant de la pratiquer… mĂ©ditation et rĂ©flexion avant l’action.
Nous pouvons passer maintenant à la présentation de la magie que nous pratiquons dans la voie sorcière (Wicca).

Que la Déesse et le Dieu vous bénissent dans votre apprentissage !

La magie de la nature

La nature, c’est la santĂ©, l’Ă©nergie, l’amour, la vie, la force de la nature, l’Ă©quilibre, le bien-ĂŞtre, le bonheur, et c’est aussi un pouvoir.

La magie de la nature (ou magie naturelle) comprend la magie de la lune et la magie du soleil, la magie des éléments, terre, air, feu, et eau (ou magie élémentale), mais aussi la magie verte, celle des plantes, des arbres, et des pierres…

Ou autrement expliqué:
La magie naturelle c’est la magie verte, mais la magie Ă©lĂ©mentale aussi… Plus ! La magie avec la Lune, le Soleil, la Terre-Mère, et le Ciel… la magie des cycles de la nature, la magie de l’univers ! La connaissance des choses vĂ©ritables est nĂ©cessaire pour la pratiquer.

Vous rencontrerez sur ce site un peu toute cette magie. À vous de faire bon usage du matériel qui succède.
Mais tout d’abord toute magie, la sorcellerie, est un travail avec l’Ă©nergie… c’est par cela que nous allons commencer… Ă©tablir clairement dans l’esprit du lecteur ce qu’est le travail avec l’Ă©nergie, la sorcellerie, la magie !

Travail avec l’Ă©nergie

Le travail avec l’Ă©nergie est la base de toute sorcellerie. Quand on parle de travail avec l’Ă©nergie, la plupart des gens pensent Ă  Ă©mettre de l’Ă©nergie dans le but de soigner et Ă  assimiler de l’Ă©nergie en soi dans le but de se soigner soi-mĂŞme, de se nourrir… cela n’est pas faux. On pourrait expliquer le travail avec l’Ă©nergie selon la mĂ©thode chinoise très connue sous le nom de Qi Gong (prononcer tchi kong). En effet, les Chinois donnent la clĂ© du travail avec l’Ă©nergie par le dicton « le Yi dirige le Qi »… ce qui signifie « c’est l’intention qui dirige l’Ă©nergie ». Ce qu’il faut savoir, c’est que les intentions viennent du cĹ“ur… il faut comprendre ici que la source de l’Ă©nergie se situe dans votre cĹ“ur… c’est du cĹ“ur que partent les Ă©nergies. D’ailleurs, l’aura n’est qu’une extension de l’Ă©nergie qui part de votre cĹ“ur et rayonne dans tout votre corps et Ă  sa pĂ©riphĂ©rie. Les pratiquants du Qi Gong ont un autre dicton qui dit « lĂ  oĂą va la pensĂ©e (Shen) l’Ă©nergie (Qi) va aussi »… cela est très utile pour ce qui est de conduire l’Ă©nergie au lieu oĂą l’on souhaite qu’elle aille. Pour y parvenir la visualisation y aide beaucoup.

Cependant le travail avec l’Ă©nergie ne se limite pas Ă  ça… En rĂ©alitĂ©, en sorcellerie, on travaille avec l’Ă©nergie dans tout ce qu’on fait, et pas que dans la pratique du Qi Gong. Quand le Dieu et la DĂ©esse vous donnent quelque chose, c’est une Ă©nergie qu’ils vous communiquent… une Ă©nergie chargĂ©e d’intention… Car le secret du Qi, c’est que les Chinois disent que c’est l’Ă©nergie universelle, c’est-Ă -dire une Ă©nergie neutre… mais l’Ă©nergie, le Qi, peut se charger d’intentions positives autant que d’intentions nĂ©gatives… c’est le sorcier qui selon son cĹ“ur et sa volontĂ©, la volontĂ© de son cĹ“ur, oriente le but de l’Ă©nergie qu’il va lancer. Donc, pour en revenir Ă  nos moutons, les pouvoirs que nous donnent le Dieu et la DĂ©esse, ainsi que les autres Esprits, ce sont en rĂ©alitĂ© des Ă©nergies programmĂ©es avec une intention particulière… quand nous envoyons de l’amour de toute notre reconnaissance au Dieu et Ă  la DĂ©esse, c’est une Ă©nergie que nous leur envoyons… ainsi, les Ă©changes avec les Esprits et le Dieu et la DĂ©esse sont des Ă©changes d’Ă©nergies…

Un autre exemple du travail avec l’Ă©nergie, c’est quand vous partez Ă  la cueillette de plantes mĂ©dicinales. Quand la sorcière, ou le sorcier, trouve la plante dont elle (ou il) a besoin, elle lui parle avec amour… c’est une discussion qui commence, et c’est dĂ©jĂ  une Ă©change d’Ă©nergie… cependant, ce que nous appellerons un travail avec l’Ă©nergie sera encore autre chose… poursuivons… la sorcière en vient Ă  dire Ă  la plante pourquoi elle a besoin d’une partie d’elle. La plante, de tout son cĹ“ur et son amour, met une Ă©nergie chargĂ©e d’intention de guĂ©rir le mal prĂ©cis dont il est question, dans une partie d’elle-mĂŞme qu’elle dĂ©signe Ă  la sorcière… ainsi la plante fait de la magie… c’est alors que la sorcière, ou le sorcier, peut prĂ©lever la partie que la plante lui a dĂ©signĂ©e… la sorcière envoie alors une Ă©nergie d’amour et de bĂ©nĂ©diction Ă  la plante pour la remercier… le travail avec l’Ă©nergie a Ă©tĂ© fait… une Ă©change d’Ă©nergie a eu lieu avec la plante.

Ainsi, dans tout ce que fait le sorcier, c’est une question de travail avec l’Ă©nergie… que ce soit dans la communication avec les Esprits, avec le Dieu et la DĂ©esse, dans les Ă©changes avec les arbres et les plantes, et mĂŞme avec les animaux, dans le fait de bĂ©nir nos frères et sĹ“urs humains, dans la fabrication de talismans, la confection de remèdes, pour charger une bougie… dans tout ce que fait le sorcier, c’est un travail avec l’Ă©nergie.

Et voici une vidĂ©o d’un maĂ®tre de Qi Gong pour pratiquer, s’exercer, apprendre le travail avec l’énergie universelle Yin et Yang:

Les dons d’Ă©nergie en magie Wiccan

La magie, la force, l’Ă©nergie !

La magie est une question de travail avec l’Ă©nergie. La magie a Ă©tĂ© dĂ©finie comme l’art de provoquer des changements selon la volontĂ©. Ce qu’il faut comprendre, c’est qu’avec son Ă©nergie, on peut produire des changements un peu comme une rĂ©action chimique, comme entre deux substances qui se mĂ©langent… il faut pour cela donner un programme Ă  l’Ă©nergie, ce qui se fait par l’intention (rappelons que l’intention vient du cĹ“ur, les vrais mobiles de nos actions !). Donc une Ă©nergie programmĂ©e dans le but de modifier une tendance indĂ©sirable va provoquer un changement semblable Ă  une rĂ©action chimique, mais entre deux Ă©nergies plutĂ´t qu’entre deux solutions chimiques… Ce principe vaut en guĂ©rison. Ainsi, si vous connaissez la raison d’une maladie, vous pouvez programmer intelligemment votre Ă©nergie pour rĂ©soudre le problème existant.

Voici un point très important: pour produire des changements, vous pouvez Ă©mettre de l’Ă©nergie (programmĂ©e) mais il ne sert Ă  rien de donner sa force vitale ! Une fois la rĂ©action provoquĂ©e, le travail est fait ! Il n’y a aucune utilitĂ© Ă  vous sĂ©parez de votre force vitale. MĂŞme s’il est possible de donner de l’Ă©nergie Ă  quelqu’un, ce n’est pas quelque chose de recommandĂ©. Dans la pratique du Qi Gong (prononcer tchi kong), on apprend Ă  se nourrir de l’Ă©nergie de la terre et du ciel. Et bien il est possible d’embrasser l’Ă©nergie de la terre et du ciel pour la donner Ă  une personne.

Voici Ă  prĂ©sent une remarque très importante: dans la pratique de la sorcellerie, les sorciers ont l’habitude de faire des rituels oĂą ils envoient leur Ă©nergie Ă  une divinitĂ© pour recevoir quelque chose en Ă©change de la part de cette divinitĂ©. Quand les sorciers font ce genre de choses, ils sont naturellement Ă©puisĂ©s, car ils ont donnĂ© leur Ă©nergie et ils sont Ă  prĂ©sent vidĂ©s. Nous prendrons comme exemple l’ouverture de la deuxième partie du livre « la Sorcellerie dĂ©mystifiĂ©e » de Scott Cunningham, qui nous donne un exemple de rite oĂą une telle chose est faite:

« L’invocation se termine. La femme lève les mains vers le ciel tandis que le groupe se met Ă  tourner lentement dans le sens des aiguilles d’une montre.

Ces personnes (…) accĂ©lèrent le pas. Elles chantent Ă  voix basse, monotone, leurs paroles d’abord inintelligibles.

(…) Les pieds nus soulèvent des nuages de poussière. Plus vite. Plus vite. Le groupe vole pratiquement au-dessus du sol autour du brasier et de la femme toujours immobile, tous les esprits concentrés sur leur objectif.

Après un certain temps, le chant de la femme cesse. Le groupe s’arrĂŞte immĂ©diatement, et ses membres pointent simultanĂ©ment leurs mains vers la figure encapuchonnĂ©e. Elle brille, irradie, tremble Ă  cause de l’Ă©nergie qu’ils lui ont tous envoyĂ©e et qu’elle dirige Ă  son tour vers la dĂ©esse (…).

Ă€ bout de force, le groupe s’assoit sur la terre. Les yeux rivĂ©s sur le feu, ils parlent, rient et font circuler du vin et des pâtisseries en forme de croissants de lune.

Leur rituel est terminé. »

Ces sorciers et sorcières croient qu’ils font un rituel avec la DĂ©esse. Et bien, ils ont Ă©tĂ© trompĂ©s ! Voici le secret que nous vous apportons, la remarque très importante que nous voulions vous communiquer: quand on fait un rituel avec la DĂ©esse et le Dieu, il faut savoir qu’ils ne veulent pas que nous leur envoyons notre Ă©nergie ! Si vous le faites, ils vous rendront votre Ă©nergie aussitĂ´t ! C’est la diffĂ©rence entre le Dieu et la DĂ©esse d’un cĂ´tĂ©, et les autres dieux de l’autre cĂ´tĂ©. ( voir l’article « anges et dĂ©mons » sur la page qui s’intitule « le dieu de la Bible et Satan » sur ce mĂŞme site web) Le Dieu et la DĂ©esse nous aiment et ils nous chĂ©rissent… et jamais ils ne se nourriraient de notre Ă©nergie comme des vampires assoiffĂ©s de sang… ils n’en ont d’ailleurs pas besoin ! Les dieux qui font ce genre de choses le font donc par pure mĂ©chancetĂ©, tout en se prĂ©sentant comme des dieux bienveillants qu’ils ne sont absolument pas ! Retenez bien cette leçon, elle est salvatrice.

En conclusion, quel que soit le cas de figure, il n’est pas indiquĂ© de donner votre Ă©nergie. Si une entitĂ© requiert que vous lui donniez votre Ă©nergie, tournez-vous plutĂ´t vers le Dieu et la DĂ©esse ! … et restez en paix…

Blessed be

Votre monde intérieur

Votre monde intĂ©rieur, c’est le monde des pensĂ©es qui est fait des images qui vous viennent naturellement Ă  l’esprit quand vous pensez Ă  quelque chose. C’est aussi un monde d’Ă©nergie, un monde fait des Ă©motions que vous ressentez (les sensations, sentiments, les Ă©motions, sont des Ă©nergies que vous ressentez). Votre monde intĂ©rieur influe directement sur ce que vous ressentez et sur les perceptions que vous avez du monde qui vous entoure… Il est donc très important de protĂ©ger ce monde intĂ©rieur et d’y apporter les bĂ©nĂ©dictions du Dieu et de la DĂ©esse. La première chose Ă  faire est donc de demander au Dieu et Ă  la DĂ©esse d’entrer dans votre monde intĂ©rieur et d’y rĂ©sider toujours. Demandez leur de le protĂ©ger. Une chose que vous pouvez faire (et il est bien de tracer un cercle autour de soi au prĂ©alable), c’est de vous allonger dans votre lit, sous la couette si il fait froid afin d’ĂŞtre confortablement installĂ©, douillettement, de fermer les yeux, et d’imaginer dans votre vision, qu’il y ait de la lumière ou que ce soit dans l’obscuritĂ©, d’imaginer donc dans votre vision que le Dieu et la DĂ©esse sont prĂ©sents, perpĂ©tuellement, et qu’ils vous voient et vous entendent… cela suffit pour vous adresser Ă  eux. Pensez bien qu’ils sont les ĂŠtres suprĂŞmes, les MaĂ®tres de l’univers… vous pouvez penser Ă  eux comme le Dieu soleil et la DĂ©esse lune puisque le soleil et la lune sont les astres rois qui trĂ´nent au-dessus de nous depuis que nous sommes tout petits, depuis toujours, depuis l’aube de l’humanitĂ©. Comme ils (le Dieu et la DĂ©esse) sont pour nous un Père et une Mère, vous pouvez les appeler Mère lune et Père soleil, ce qui est Ă  la fois charmant et affectueux.
(voir NOTE)

Votre monde intĂ©rieur, c’est aussi le monde dans lequel vous faites vos rituels mentaux (voir l’article « le rituel » sur cette mĂŞme page web)… (comme vous le constaterez, pour diriger l’Ă©nergie, l’Ă©nergie va lĂ  oĂą la pensĂ©e va, donc, les images qui nous viennent Ă  l’esprit quand on pense Ă  quelque chose nous permettent de diriger l’Ă©nergie vers cette chose Ă  laquelle on pense et dont on a l’image dans la tĂŞte…). Faites donc un tour dans votre monde intĂ©rieur rĂ©gulièrement, tous les jours si ça vous dit, afin de renforcer votre sentiment (conviction) d’ĂŞtre avec le Dieu et la DĂ©esse. Ce sera une mĂ©ditation qui vous permettra de renforcer votre lien avec le Dieu et la DĂ©esse et de vivre dans un flot de bĂ©nĂ©dictions, d’ĂŞtre fort et protĂ©gĂ©. (voir NOTE)

Rappelez-vous que l’Ă©tat de votre monde intĂ©rieur influe directement sur la rĂ©alitĂ© que vous vivez chaque jour, et que puisque les pensĂ©es servent Ă  envoyer l’Ă©nergie, et donc les bĂ©nĂ©dictions, aux ĂŞtres et aux choses auxquels vous pensez, vous aurez un impact sur tout ce qui vous entoure, un impact sur le monde environnant. Entretenez bien votre monde intĂ©rieur par la protection du Dieu et de la DĂ©esse… sollicitez les pour agir sur votre rĂ©alitĂ© en faisant partie de votre monde intĂ©rieur et n’hĂ©sitez pas Ă  leur demander ce dont vous avez besoin.

Pour une vie dans la voix du bien, soyez bénis.

NOTE: votre monde intĂ©rieur Ă©quivaut Ă  ce que certains appellent un temple astral… notre conseil, permettez-vous d’ĂŞtre libre ! Si vous avez vraiment compris le principe du monde intĂ©rieur, vous aurez compris ce que nous voulons dire par là… les plus expĂ©rimentĂ©s comprendront.

L’attraction de la lune

C’est un fait connu de tous, en magie on utilise l’influence de la lune. Tout le monde sait que la lune fait croĂ®tre quand elle est en phase croissante et dĂ©croĂ®tre quand elle est en phase dĂ©croissante, et la science connue de tous est que il faut en tenir compte selon le rituel que nous avons Ă  faire… Ainsi, les sorcières considèrent qu’il faut faire un rituel pour la richesse en phase croissante de la lune, et qu’il faut faire un rituel pour se dĂ©barrasser de choses nĂ©gatives en phase dĂ©croissante de la lune.

Petite explication: en rĂ©alitĂ©, la lune a une influence biologique sur tout l’ensemble de l’Ă©cosystème… tous les Ă©lĂ©ments de ce système naturel dont nous faisons partie sont affectĂ©s par des remous d’Ă©nergie gĂ©nĂ©rĂ©s par la lune… nous ne parlons pas ici de l’Esprit de la Lune, mais de l’influence de l’astre lunaire lui-mĂŞme… ainsi, selon la phase de la lune, les Ă©nergies qui circulent entre nous et en nous sont soit attĂ©nuĂ©es, apaisĂ©es, soit augmentĂ©es, amplifiĂ©es…
Il faut prendre une autre rĂ©alitĂ© en compte Ă  prĂ©sent: les sensations que nous ressentons dans notre corps, sont le fait d’Ă©nergies, de diverses influences, qui ne sont pas toujours pour notre bien… il y a des rĂ©actions chimiques dans notre corps, ce sont des mouvements d’Ă©nergies qui peuvent donc ĂŞtre exacerbĂ©s par l’influence de la lune croissante ou au contraire ĂŞtre attĂ©nuĂ©s par l’influence de la lune dĂ©croissante… ces choses se passent naturellement… mais cela peut ĂŞtre utilisĂ© avec sagesse…
Prenons un exemple: si vous avez une forte dĂ©pendance Ă  l’alcool en raison des changements chimiques qui se sont produits dans votre corps par une trop forte consommation Ă  une Ă©poque de votre vie, vous pouvez profiter de la pĂ©riode de la lune dĂ©croissante pour laisser la lune attĂ©nuer cette dĂ©pendance… il vous suffit de vous porter sur l’influence, qui vous pousse avec force vers la consommation de l’alcool, et de laisser simplement l’attraction de la lune faire baisser cette influence… pour cela, il ne faut pas forcer les choses, puisque la lune est en phase dĂ©croissante, elle ne va pas donner de la force Ă  votre volontĂ©, mais elle va progressivement apaiser votre tentation (cette influence) … il suffit d’ĂŞtre conscient que c’est une Ă©nergie que vous ressentez quand vous ĂŞtes poussĂ© Ă  consommer de l’alcool… et ensuite il faut laisser la lune diminuer cette Ă©nergie… C’est une question de s’harmoniser avec les mouvements naturels d’Ă©nergie qu’il y a dans l’Ă©cosystème… et d’en tirer profit ! Cela peut prĂ©senter un autre avantage, c’est de laisser les Ă©nergies nĂ©gatives que vous envoient les gens suivre l’influence dĂ©croissante de la lune naturellement. (cela ne veut cependant pas dire qu’il faut laisser pĂ©nĂ©trer toutes les Ă©nergies qu’on vous envoie… la lune ne rĂ©flĂ©chit pas pour vous… protĂ©gez-vous !) Tout cela requiert de savoir ĂŞtre attentif aux Ă©nergies qui nous traversent et qui nous influencent. Si vous avez compris ça, vous avez compris que la pĂ©riode de lune croissante vous permettra d’amplifier naturellement votre enthousiasme, vos Ă©nergies, et donc vos intentions ! Cette fois-ci, vous pouvez chercher Ă  dĂ©ployer une Ă©nergie que la lune va naturellement amplifier.

Soyez donc attentif au cycle lunaire jusque dans votre attitude gĂ©nĂ©rale, et les choses iront beaucoup mieux pour vous dans votre vie… Rappelez-vous que cette science doit vous permettre d’ĂŞtre mieux dans votre vie, et dans votre vie avec les autres… restez sur la voie du bien…

Que le Dieu et la Déesse vous guident…

La magie verte

Pour l’essentiel, la magie verte, c’est la pratique qu’avaient les sorciers et sorcières d’autrefois, de l’usage des plantes pour leurs vertus mĂ©dicinales. Les arbres peuvent ĂŞtre utiles aussi dans cette science. Il est question ici de l’effet sur l’organisme de l’ĂŞtre humain, ou de l’animal par ailleurs, des molĂ©cules qui sont prĂ©sentes dans l’organisme des vĂ©gĂ©taux, lorsque l’on les absorbe et qu’elles se mĂ©langent Ă  notre organisme. Les sorcières d’autrefois sont tout simplement les ancĂŞtres du mĂ©decin d’aujourd’hui. Nous pouvons parler aussi de l’usage des plantes dans un but rĂ©crĂ©atif… c’est toujours un effet sur l’organisme qui produit un changement en nous ! Nous parlerons aussi de l’influence sur nos sens du parfum de certaines fleurs, ou encore de l’odeur de la fumĂ©e lorsque l’on brĂ»le des feuilles de plantes ou certaines essences de bois… c’est bien lĂ  une forme de magie de par l’effet que cela produit en nous !

Nous venons de parler d’effets naturels qui peuvent ĂŞtre utilisĂ©s en magie, en sorcellerie… Mais certains voient encore autre chose… De par un hĂ©ritage de croyances dont l’origine n’est pas vraiment sĂ»re, certains voient un effet qui sera qualifiĂ© de pouvoir magique, aux plantes. Il convient de remettre un peu les choses en ordre Ă  ce sujet lĂ . Les plantes et les arbres sont des personnes comme les animaux et les ĂŞtres humains… comme nous, les plantes et les arbres ont Ă  la fois un corps physique, mais aussi une âme, un esprit. Ils peuvent faire de la magie, comme nous. Donc, de par une action magique ils peuvent protĂ©ger quelqu’un momentanĂ©ment, comme un humain peut le faire pour un ami… il est une rĂ©alitĂ© que l’on peut avoir des interactions qui sont magiques entre ĂŞtres humains, et donc aussi avec les plantes et les arbres et mĂŞme les animaux. Cependant, tout comme nous, les plantes et les arbres ne sont pas des Esprits, et donc ils ne sont pas lĂ  uniquement pour s’occuper de notre protection comme s’ils Ă©taient des Esprits… ils ont une vie qui est la leur, et ils dĂ©sirent la vivre ! Ce ne sont donc pas des Esprits que l’on invoque pour notre protection ! Par ailleurs, si vous pouvez accomplir un rituel avec une plante dans la nature, en revanche si vous prĂ©lever une partie de la plante, il ne faut pas espĂ©rer qu’elle ait plus de pouvoirs magiques qu’une de vos mèches de cheveux Ă  vous… c’est de la logique, tout simplement ! Si dans la chimie de vos mèche de cheveux il peut y avoir un effet mĂ©dicinal, ce qui n’a pas Ă©tĂ© Ă©tabli, nous voudrons bien admettre que l’on peut utiliser ses cheveux en magie… mais les cheveux en soi n’ont pas de pouvoirs magiques ! PrĂ©cisons par ailleurs que les mèches de cheveux sont utilisĂ©s pour les envoĂ»tements parce que c’est un lien avec la personne Ă  qui appartiennent les cheveux, mais cela est autre chose ! ( voir aussi « le secret de la baguette magique » sur la page qui s’intitule « les accessoires du sorcier » sur ce mĂŞme site web)

Pour conclure, la vĂ©ritable magie des plantes se situe dans ce qu’elles peuvent vous faire lorsque vous allez Ă  leur contact dans la nature. En gĂ©nĂ©ral, elles ne rechignent pas Ă  nous faire du bien par une action dĂ©libĂ©rĂ©e de par leur intention volontaire lorsqu’elles voient que nous en avons besoin et que nous sommes bien disposĂ©s… Sinon, il convient de les laisser vivre leur vie dans leur milieu naturel… par ailleurs, c’est Ă  nous d’aller vers le monde naturel, et de ne pas prendre les plantes comme des objets que l’on ramène chez soi… elles sont plus heureuses dans la nature ! (nous ne parlons pas lĂ  de planter des arbres et des plantes dans son jardin, bien sĂ»r, il n’y a pas de mal Ă  cela…)

La magie verte est la première forme de magie Ă  laquelle on pense quand on Ă©voque l’image de la sorcière. Il s’agit d’une magie Ă  partir des plantes et des arbres, dont le but premier est de guĂ©rir. Nous avons dĂ©jĂ  parlĂ© de la cueillette des plantes quand nous avons abordĂ© le travail avec l’Ă©nergie. Nous nous contenterons d’ajouter que dans la prĂ©paration des plantes en vue de la consommation, il s’agit encore une fois d’un travail avec l’Ă©nergie. Lorsque l’on broie les plantes, on le fait avec une intention prĂ©cise qui oriente l’Ă©nergie. C’est un vrai travail de magie que de prĂ©parer les remèdes. Ici, non seulement la plante elle-mĂŞme a mis une Ă©nergie avec une intention prĂ©cise dans la partie que l’on a prĂ©levĂ©, et ainsi participĂ© Ă  la magie, mais en plus, le sorcier ou la sorcière y met son intention en prĂ©parant le remède. La manière d’absorber un remède est aussi importante car elle peut optimiser le rĂ©sultat… il s’agit d’absorber avec l’intention d’assimiler tous les bienfaits.

PrĂ©cisons aussi que l’influence de la lune y est pour beaucoup dans l’efficacitĂ© du remède… d’une part, cueillir en pĂ©riode de lune croissante garantie que le pouvoir de la plante sera plus fort, mais il faut savoir que la Lune en tant qu’Esprit a le pouvoir d’augmenter votre pouvoir, votre magie, sur simple demande.

Mais nous voudrions parler de quelque chose qui n’est pas toujours abordĂ© lorsque l’on parle de magie verte: ce sont les Esprits… ici, surtout les Esprits plantes… bien entendu, les feuilles des arbres ainsi que leur sève peuvent avoir des vertus mĂ©dicinales, mais il est plus courant de parler des plantes lorsque l’on parle de mĂ©decine. Donc, parlons des Esprits… Les Esprits plantes ont des pouvoirs qu’elles possĂ©daient avant de devenir des Esprits. De plus, Ă©tant des Esprits, elles ont la connaissance de tout ce qui est… et Ă©tant toujours des plantes, bien qu’Esprits, leur spĂ©cialitĂ© demeure la mĂ©decine… ce que nous voulons dire par lĂ , c’est que les Esprits plantes sont les plus indiquĂ©s pour enseigner la mĂ©decine aux humains… D’ailleurs, c’est sans aucun doute aux Esprits plantes que les humains des temps anciens se sont adressĂ©s pour connaĂ®tre les vertus des plantes afin de se soigner.

Notons aussi que les plantes peuvent ĂŞtre utilisĂ©es dans un usage rĂ©crĂ©atif. Ce n’est pas l’usage rĂ©crĂ©atif des plantes qui est Ă  condamner, car si elles ont cet effet, c’est bien que le Dieu et la DĂ©esse l’ont voulu ainsi… nous n’encourageons cependant pas les gens Ă  braver la loi, et nous dĂ©conseillons mĂŞme fortement l’usage des drogues dures qui sont bien entendu dangereuses.

Dans la sorcellerie, on utilise parfois les plantes dans le but de provoquer une transe. Cependant, l’usage de ces plantes requiert une connaissance parfaite du dosage selon les individus… gardez Ă  l’esprit que cela peut mĂŞme ĂŞtre dangereux de consommer ce genre de plantes si vous n’en connaissez pas les dosages. PrĂ©cisons qu’il n’est nullement nĂ©cessaire de recourir Ă  l’usage de substances pour induire la transe nĂ©cessaire Ă  la pratique de la magie… nul besoin de ça pour faire une magie efficace.

Les plantes ont parfois des effets indĂ©sirables qui peuvent ĂŞtre vraiment dĂ©sagrĂ©ables, voir vous rendre vraiment malade… nous pensons tout particulièrement aux plantes hallucinogènes comme on les utilise en Amazonie (et ailleurs)… par consĂ©quent, nous dĂ©conseillons les rituels chamaniques des Indiens d’AmĂ©rique du Sud qui requièrent l’usage de plantes hallucinogènes.

Comme nous l’avons vu plus haut, le but premier de la magie verte est de guĂ©rir… mais il ne faut pas oublier que les connaissances sur les plantes ont aussi abouti Ă  l’Ă©laboration de poisons… Cependant, les Wiccans ne font pas ce genre de choses.

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La Fougère

La fougère est un symbole de vie, capable de renaĂ®tre alors qu’elle semble morte. Elle fait partie des premiers vĂ©gĂ©taux apparus sur terre.
Cette belle espèce est censĂ©e reprĂ©senter la protection, la sagesse et le lien avec le divin.
Toutes les fougères portent une Ă©nergie associĂ©e Ă  la purification et Ă  la protection. De tout temps, la fougère fut la compagne des druides, des magiciens et des sorciers pour protĂ©ger des mauvais esprits. On dit qu’elle attire la chance et la fortune…

La fougère mâle est un puissant vermifuge (grâce Ă  l’action de la filicine qu’elle contient). Cependant, aujourd’hui, cette indication est un peu abandonnĂ©e. On lui prĂ©fère ses qualitĂ©s antirhumatismales oĂą elle soulagera les articulations douloureuses, la goutte et la sciatique.

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Le ChĂŞne

Le ChĂŞne symbolise la force et la sagesse par le grand âge qu’il peut atteindre (jusqu’Ă  1 000 ans).
Il est symbole d’espoir dans la vie et pour les gĂ©nĂ©rations futures. Cet arbre charismatique est synonyme de puissance et de pĂ©rennitĂ©
Le ChĂŞne symbolise la force invincible, la rĂ©sistance, la soliditĂ©, la justice, la communication entre le ciel et la terre, l’hospitalitĂ©, la gĂ©nĂ©rositĂ©, et la majestĂ©. C’est bien souvent autour des plus vieux et illustres de ces arbres que les Celtes dĂ©limitaient leurs bois sacrĂ©s ou Sanctuaires.


L’Ă©corce de chĂŞne est riche en tanins, ce qui lui confère des propriĂ©tĂ©s astringentes. Les infusions d’Ă©corce de chĂŞne Ă©taient traditionnellement utilisĂ©es pour traiter la diarrhĂ©e et d’autres troubles gastro-intestinaux.

Un truc de magie verte   

Pour illustrer notre propos sur la magie verte, nous vous présentons ici un petit truc de magie avec les esprits plantes.

Mettons que vous soyez malade et que vous souffriez. Et bien vous pouvez faire appel aux esprits plantes pour vous soigner et soulager vos douleurs. Il suffit de demander oralement ou mentalement Ă  la plante qui a le pouvoir de vous soigner de le faire… mĂŞme si vous ne savez pas de quelle plante il s’agit, demandez Ă  « la plante qui peut vous soigner » ou « la plante qui a le pouvoir de vous soigner » (dĂ®tes le avec vos mots)… les esprits nous entendent et la plante se sentira appelĂ©e… mĂŞme si vous n’avez pas employĂ© son nom elle se reconnaĂ®tra… puis parlez Ă  la plante, tout simplement. Ensuite, focaliser vous sur la souffrance, la douleur que vous ressentez… les douleurs Ă©tant des Ă©nergies, vous dĂ©signer ainsi l’Ă©nergie qui vous fait souffrir. Focaliser vous donc sur la souffrance, la douleur que vous ressentez, dĂ©signant ainsi l’Ă©nergie qui vous fait souffrir, et demandez Ă  la plante de mĂ©langer ses Ă©nergies aux vĂ´tres. La plante va mĂ©langer ses Ă©nergies avec celle qui vous font souffrir dans votre corps et une chimie va se faire. Le pouvoir de la plante va alors agir sur votre mal et vous soigner… les douleurs s’attĂ©nuront vite.
Testé et éprouvé.
Blessed be

NOTE: si les humains de notre Ă©poque consultaient les esprits pour connaĂ®tre les remèdes des maladies, comme nous le faisions aux premiers temps de l’humanitĂ©, et comme le font toujours les Indiens d’Amazonie, nous trouverions sans doute les solutions aux maladies sans avoir besoin de faire des expĂ©riences sur les animaux, et sur les humains… ceci est un point considĂ©rable quand on pense Ă  la souffrance animale… rappelons-le, aux yeux du Dieu et de la DĂ©esse, les animaux sont aussi importants que nous les humains… Il suffirait, donc, de demander aux esprits plantes… et ce serait surtout un gain de temps, au lieu de passer des dĂ©cennies Ă  faire des recherches scientifiques pour aboutir Ă  des remèdes qui ont parfois plus d’effets indĂ©sirables que de bĂ©nĂ©fices. Ă€ mĂ©diter…

La magie élémentale

La magie Ă©lĂ©mentale est une forme de magie très rĂ©pandue. C’est une magie qui se fait par le contrĂ´le des Ă©nergies des Ă©lĂ©ments, c’est-Ă -dire des Ă©nergies terre, air, feu, et eau, des Ă©nergies qui sont prĂ©sentes de partout dans l’univers, et au sein du corps d’un ĂŞtre humain aussi. On ressent une Ă©nergie de la nature d’un Ă©lĂ©ment ou d’un autre, et l’on est donc aussi capable de manifester ce genre d’Ă©nergies et de les faire se mouvoir dans l’espace pour produire des changements. Pour faire de la magie Ă©lĂ©mentale, nous pouvons avoir recours aussi aux Esprits des ÉlĂ©ments. C’est alors une magie qui se fait en collaboration avec les Esprits des ÉlĂ©ments que sont la Terre, l’Air, le Feu, et l’Eau.

Beaucoup de gens se mĂ©prennent sur la vraie nature de la magie Ă©lĂ©mentale… ils croient qu’il suffit d’utiliser de l’eau dans un rituel pour que ce soit de la magie Ă©lĂ©mentales… souvent, ils font surtout travailler leur intention, mais mĂŞme si ils utilisent une rivière comme accessoire, cela ne veut pas dire que l’Esprit de l’ÉlĂ©ment Eau soit responsable de l’action, oĂą que l’Ă©nergie de l’Ă©lĂ©ment y soit pour quelque chose dans le rĂ©sultat de leur rituel… souvent, ils font travailler leur propre pouvoir par leur intention, et non le pouvoir de l’ÉlĂ©ment… cela est valable pour tous les ÉlĂ©ments. Donc, comprenez que pour parler de magie Ă©lĂ©mentale, il faut que ce soit l’Ă©nergie de l’Ă©lĂ©ment qui soit Ă  l’action… ou l’Esprit de l’ÉlĂ©ment.

Une des premières choses que les apprentis magiciens apprennent, c’est la purification par les ÉlĂ©ments. Dans un rituel formel, juste après avoir tracĂ© le cercle, il y a la purification par l’eau salĂ©e et par l’encens. Cette purification est en rĂ©alitĂ© symbolique: le sel reprĂ©sente la Terre, et l’eau reprĂ©sente l’ÉlĂ©ment Eau, Ă©videmment… on utilise le feu pour allumer l’encens et la fumĂ©e de l’encens s’Ă©lève dans l’air… donc les Ă©lĂ©ments Feu et Air sont prĂ©sents… Toutefois, ce que les apprentis sorciers modernes ne comprennent pas, c’est que s’il est vrai que l’on marque l’intention recherchĂ©e par des actes symboliques, cela n’aura aucun pouvoir sans l’action des Esprits des ÉlĂ©ments pour purifier… Ainsi, l’acte rituel n’est qu’une manière d’exprimer sa demande faite aux Esprits… Ă  moins que l’on agisse de son propre pouvoir, ce qui a un effet limitĂ©, surtout quand il s’agit de faire partir des Ă©nergies qui ont Ă©tĂ© posĂ©es par des ĂŞtres supĂ©rieurs en puissance… C’est d’ailleurs le comble de la sorcellerie moderne que de vouloir jouer les sorciers en mimant des rituels sans connaĂ®tre les forces qui sont rĂ©ellement en action.

Bien entendu, les Esprits des ÉlĂ©ments ont des pouvoirs similaires Ă  leurs manifestations physiques: la Terre peut absorber les Ă©nergies nĂ©gatives, l’Air peut les balayer, le Feu peut les dĂ©sintĂ©grer, et l’Eau peut vous nettoyer des Ă©nergies nĂ©gatives. Mais comprenez que jeter de l’eau par terre ne nettoiera pas des Ă©nergies nĂ©gatives, mais seulement mouillera le sol… l’eau physique permet de nettoyer la crasse… et de la mĂŞme manière souffler sur de la poussière la chassera, mais pour chasser les Ă©nergies, c’est l’Esprit de l’Air, et les Ă©nergies d’un sorcier peuvent ĂŞtre insuffisantes face Ă  des forces supĂ©rieures.

Si vous voulez savoir comment les Esprits des ÉlĂ©ments peuvent vous ĂŞtre utile dans votre magie, comment les utiliser, il vous suffit de rĂ©flĂ©chir Ă  ce que peuvent faire leurs pendants physiques… ainsi vous verrez que vous pouvez vraiment combattre les Esprits du mal Ă  l’aide des Esprits des ÉlĂ©ments, qui sont bien entendu des Esprits du bien.
Vous pouvez utiliser les ÉlĂ©ments dans tous les aspects de votre vie… Ă  vous de faire travailler vos mĂ©ninges ! L’apprentissage commence par la rĂ©flexion… ensuite vient l’expĂ©rience.

Mais bien sĂ»r il y a l’autre manière de travailler avec les Ă©lĂ©ments, c’est de travailler avec les Ă©lĂ©ments en vous… Il s’agit ici de travailler avec les Ă©nergies des Ă©lĂ©ments qui sont prĂ©sentes en vous… non pas travailler, par exemple, avec l’eau qui est dans votre corps, mais bien de travailler avec l’Ă©nergie de l’Ă©lĂ©ment eau qui est prĂ©sente en vous. Selon ce que vous ressentez dont vous avez besoin dans votre corps, vous pouvez utiliser votre Ă©nergie en lui donnant la nature d’un Ă©lĂ©ment ou d’un autre… il faut ĂŞtre un peu crĂ©ateur pour ça ! Mais ne vous inquiĂ©tez pas, les Ă©nergies des Ă©lĂ©ments sont prĂ©sentes en vous, et la chose se fait assez naturellement. Il vous suffit de vous concentrer sur ce que vous savez que l’eau fait, pour mettre l’intention d’agir avec votre Ă©nergie de cette manière. Vous pouvez par exemple vous protĂ©ger en Ă©mettant un feu autour de vous et aussi en repoussant toutes les intrusions avec l’air (Ă©nergie) en vous… vous pouvez adoucir vos Ă©nergies avec l’Ă©nergie eau en vous, et vous bĂ©nir efficacement. Tous les Ă©lĂ©ments, y compris la terre, peuvent ĂŞtre utilisĂ©s en faisant appel Ă  l’Ă©lĂ©ment (Ă©nergie) en vous… utiliser les Ă©nergies des Ă©lĂ©ments qui font partie de votre Ă©nergie… ce n’est pas plus compliquĂ© que ça ! Tout ce qu’il faut, c’est s’ouvrir Ă  la rĂ©alitĂ© du possible et tenter ses expĂ©riences… c’est lĂ  quelque chose de très sensuel en rĂ©alitĂ©.

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Fabrication de l’eau bĂ©nite, purification

Ă€ prĂ©sent nous allons vous expliquer comment faire de l’eau bĂ©nite, avec de l’eau et du sel. L’eau est un Ă©lĂ©ment Yin (fĂ©minin) et il est donc associĂ© Ă  la DĂ©esse. La particularitĂ© du rituel qui suit c’est qu’il est fait avec la DĂ©esse, plutĂ´t qu’avec l’Esprit de l’Eau, que ce soit pour purifier une pièce, ou un objet, ou une personne… Mettons nous d’accord: l’eau bĂ©nite avec le sel sert en dĂ©but de rituel pour la purification de l’espace intĂ©rieur du cercle. Le sel reprĂ©sente l’Ă©lĂ©ment terre, tandis que l’eau reprĂ©sente tout naturellement l’Ă©lĂ©ment eau… il s’agit de magie Ă©lĂ©mentale. Donc en temps normal il faudrait faire appel Ă  l’Esprit de l’Eau et Ă  l’Esprit de la Terre. Pour ĂŞtre honnĂŞte, si un Esprit purifie un lieu, il n’y a pas besoin qu’un second le fasse. Comme nous allons faire l’eau bĂ©nite avec la DĂ©esse, il n’y a pas besoin du sel, mais nous avons quand mĂŞme mis plus bas une façon de rendre le sel utile, mĂŞme si ce n’est pas nĂ©cessaire.

Vous aurez besoin d’un bol pour contenir l’eau, et, si vous le souhaitez, de votre athamĂ©. Toutefois, en raison de l’oxydation, nous conseillons d’utiliser plutĂ´t votre doigt.

Pour bĂ©nir l’eau, il faut donc d’abord mettre votre doigt dans l’eau et envoyer le pouvoir avec votre doigt… (le pouvoir c’est l’effet de l’Ă©nergie contrĂ´lĂ©e par la volontĂ© et qui est affectĂ©e par le dĂ©sir car elle provient du cĹ“ur… du moins c’est l’intention qui vient du cĹ“ur qui oriente le but induit par l’Ă©nergie) ainsi, vous envoyez la bĂ©nĂ©diction de la DĂ©esse en parlant Ă  la DĂ©esse et en lui demandant de purifier l’eau, et vous envoyez votre dĂ©sir que l’eau soit pure comme la DĂ©esse, avec votre doigt… c’est une collaboration avec la DĂ©esse… vous lui demandez et vous envoyez l’Ă©nergie dans l’eau avec votre doigt… bien entendu, il faut ressentir l’amour et la puretĂ© de la DĂ©esse…

Une autre manière de faire consiste Ă  prendre le bol d’eau entre vos mains, comme pour mettre une Ă©nergie chargĂ©e d’une intention particulière dans votre infusion, mais dans ce cas-lĂ  pour charger l’eau des bĂ©nĂ©dictions de la DĂ©esse. Encore une fois vous ferez appel Ă  la DĂ©esse, et quand vous ressentirez sa bĂ©nĂ©diction et son amour et que vous lui communiquerez votre dĂ©sir que l’eau soit purifiante, l’Ă©nergie de la dĂ©esse vous remplira et vous n’aurez plus qu’Ă  la concentrer dans le bol entre vos mains… c’est une manière aussi efficace que d’utiliser son doigt ou son athamĂ© pour envoyer l’Ă©nergie de la DĂ©esse dans l’eau.

Bien sĂ»r, le travail de la DĂ©esse suffit Ă  lui seul Ă  purifier l’eau et Ă  la rendre purifiante. Cependant, comme une purification avec les ÉlĂ©ments Eau et Terre requiert d’utiliser de l’eau et du sel pour symboliser les ÉlĂ©ments, vous trouverez en gĂ©nĂ©ral dans les livres de sorcellerie une fabrication de l’eau bĂ©nite avec du sel… Donc, ensuite vous mettez le sel dans l’eau et vous mĂ©langez avec votre doigt en y mettant la volontĂ© que le sel purifie l’eau, de la mĂŞme manière que, quand vous allez vous baigner dans la mer et que vous avez une blessure, le sel grignote la blessure… ainsi le sel va grignoter le mal selon votre volontĂ©, selon votre intention, car vous envoyez l’ordre avec votre doigt… quand nous disons un ordre, c’est parce qu’il faut que vous fassiez travailler votre volontĂ©, mais en rĂ©alitĂ© c’est une demande… nous vous conseillons d’avoir en tĂŞte l’image du sel qui dĂ©sintègre le mal, ce que nous appelons la visualisation, en mĂŞme temps que vous mĂ©langez le sel dans l’eau.

Comme ça l’eau est purifiĂ©e par la DĂ©esse de manière spirituelle et elle est purifiĂ©e par le sel de manière matĂ©rielle… purifiĂ©e et purifiante… elle est devenue de l’eau magique, de l’eau bĂ©nite !
C’est la Wicca…
(toutefois, rappelons bien que l’eau seule chargĂ©e par la DĂ©esse sera suffisante… pas besoin de sel ! … nous avons donnĂ© l’explication pour le sel uniquement parce que nos contemporains l’utilisent automatiquement pour faire de l’eau bĂ©nite… voir l’article sur « la purification rituelle » sur cette mĂŞme page de ce site Web)

Tout ce que vous mettrez dans l’eau sera alors purifiĂ© par le pouvoir de la DĂ©esse et par l’intention que vous avez mis par le sel.

Ensuite vous n’aurez plus qu’Ă  tremper votre objet dans l’eau bĂ©nite avec la volontĂ© que la puretĂ© du sel et de l’eau dĂ©sintègre tout le mal qu’il peut y avoir dans l’objet… et en plus l’objet recevra la bĂ©nĂ©diction de la DĂ©esse !

NOTE: par le pouvoir de la DĂ©esse, une eau bĂ©nite peut ĂŞtre chargĂ©e dans d’autres buts que la purification, bien entendu ! … ce peut ĂŞtre par exemple pour une guĂ©rison.

Blessed be

… transition

Maintenant que nous avons prĂ©sentĂ© la magie naturelle et donnĂ© quelques exemples, nous allons dĂ©finir la notion de rituel et donner un exemple de rituel formel. Cependant, il faut savoir qu’un rituel n’est pas toujours quelque chose de très structurĂ© et rigide… une bonne magie s’effectue par des gestes simples que l’on accomplit spontanĂ©ment, en se laissant guider par rien d’autre que son inspiration du moment, et d’autres facteurs comme le temps qu’il fait, l’environnement dans lequel on se trouve, et l’humeur du jour… de toute façon, l’inspiration du moment..

Laissez votre cĹ“ur parler, la magie c’est la vie !

Le rituel

Qu’est-ce qu’un rituel ?

Après l’appel aux esprits, le rituel consiste Ă  exprimer de manière symbolique le but que l’on cherche Ă  atteindre, afin d’orienter l’Ă©nergie mise en Ĺ“uvre par la volontĂ© et le dĂ©sir du cĹ“ur…
MĂŞme si ce n’est pas systĂ©matique, il est utile de tracer un cercle avec l’Ă©nergie autour de soi pour le cadre et pour la protection avant de pratiquer le rituel.
Le rituel permet de produire un changement, de donner une direction aux événements.

Évolution du rituel au cours des millénaires

1) Les rituels de la prĂ©histoire perpĂ©tuĂ©s par les peuples dits primitifs jusqu’Ă  nos jours

Les premiers rituels de l’histoire de l’humanitĂ© se retrouvent dès la prĂ©histoire, comme les peintures que l’on retrouve dans les grottes prĂ©historiques l’attestent… les anthropologues ont pu le vĂ©rifier dans les cultures tribales dites primitives qui jouent encore des scènes semblables Ă  celles que l’on retrouve peintes dans les grottes prĂ©historiques… un exemple, le personnage anthropomorphe avec une coiffe de cerf sur lui qui est reprĂ©sentĂ© dans la grotte des trois frères dans l’Ariège en France qui est un chaman qui pratique un rituel que l’on retrouve chez les Indiens d’AmĂ©rique et qui Ă©tait encore pratiquĂ© au 19e siècle de notre ère. Le praticien du rituel effectue une danse symbolique au cours de laquelle le bison, ou le cerf, est tuĂ©. Ce rituel est destinĂ© Ă  provoquer la rĂ©alisation de ce qui est symbolisĂ© par la danse… le but Ă©tant de provoquer l’Ă©vĂ©nement tant espĂ©rĂ©, la mise Ă  mort de l’animal pour nourrir l’homme.

2) Le rituel de Wicca avec les bougies

Le mode de vie des hommes ayant Ă©voluĂ© au cours des siècles, les rituels ont Ă©voluĂ© Ă©galement. On se retrouve aujourd’hui devant une table, un autel, Ă  reprĂ©senter une scène avec des Ă©lĂ©ments comme des bougies, une scène symbolisant le but que l’on veut atteindre… Nous donnerons comme exemple, pour illustrer cela, le rituel donnĂ© par Raymond Buckland dans son guide complet de la sorcellerie selon Buckland, Ă  la 11e leçon « la magie », au sous-titres « chandelle magique » dans lequel il est question de dĂ©placer des bougies reprĂ©sentant des personnes afin de les rapprocher… le but Ă©tant bien sĂ»r de rapprocher deux personnes… il s’agit d’un rituel « pour gagner l’amour de quelqu’un ».

  • Dans la symbolique, le rituel rĂ©alisĂ© sur papier que l’on appelle talisman.
    Une autre manière de reprĂ©senter symboliquement le but que l’on cherche Ă  atteindre, c’est de le reprĂ©senter sur papier par un dessin… on peut Ă©videmment inventer des symboles qui traduisent notre volontĂ©: c’est une expression de notre volontĂ©. Ces symboles peuvent aussi ĂŞtre gravĂ©s sur mĂ©tal ou sur bois et ĂŞtre portĂ© ou non autour du cou. (voir l’article « talismans » sur cette mĂŞme page de ce site Web)

3) Le rituel mis en scène mentalement

Puisqu’on en est Ă  crĂ©er des images du but que l’on cherche Ă  atteindre, on peut aussi se les reprĂ©senter mentalement… c’est cela qui constitue la dernière Ă©volution du rituel. Tout d’abord, dans nombre de rituels traditionnels de la Wicca, on fait un usage de la visualisation qui consiste Ă  donner une direction Ă  l’Ă©nergie que l’on dĂ©ploie, par une ordonnance exprimĂ©e par des images qui sont issues de notre pensĂ©e, car lĂ  oĂą va la pensĂ©e, lĂ  aussi va l’Ă©nergie. Mais ici nous allons parler de quelque chose de diffĂ©rent. Il s’agit de rĂ©aliser un rituel entièrement par imagination. Comme pour les rituels qui exigent une implication physique, on fera appel au monde des esprits, au Dieu et Ă  la DĂ©esse, et on reprĂ©sentera mentalement nos intentions par des idĂ©es exprimĂ©es par Ă  la fois des images, mais aussi divers ressentis, des sensations, des Ă©motions… tout cela dans le but d’activer l’Ă©nergie, et de la programmer, car comme tout travail de sorcellerie, il s’agit d’un travail avec l’Ă©nergie. Pour pratiquer le rituel mental, il est important de s’entourer du Dieu et de la DĂ©esse au prĂ©alable, en traçant un cercle avec eux autour de soi, avec leur Ă©nergie… vous serez ainsi entourĂ© d’une lumière bĂ©nĂ©fique qui vous garantira de rester dans les bonnes Ă©nergies et d’ĂŞtre protĂ©gĂ©.
Comme vous l’aurez compris, il est donc important d’avoir appris le travail avec l’Ă©nergie avant de pratiquer un rituel mental, car savoir interprĂ©ter ce que l’on ressent, les Ă©nergies, permet d’avoir des indications sur ce que l’on est en train de rĂ©aliser concrètement, et au final de savoir quel est l’aboutissement de notre travail.

Toutefois, ne vous lancez pas d’emblĂ©e dans l’exercice de rituels mentaux. Il est important de pratiquer en premier les rituel ancestraux en suivant la trame de l’Ă©volution de la pratique du rituel au cours des millĂ©naires en tant qu’Ă©tapes avant d’en arriver au rituel mental. C’est comme cela que vous apprendrez tous les mĂ©canismes au mieux… l’expĂ©rience physique du rituel vous permet d’avoir des sensations que vous ne pourriez pas imaginer sans les avoir vĂ©cu au prĂ©alable… c’est pour cela que les rituels ancestraux ne disparaĂ®tront pas… il y a eu une Ă©volution au cours des millĂ©naires, et cette Ă©volution doit faire partie de votre Ă©volution dans cette vie de pratique que vous ĂŞtes en train d’accomplir.

Mise en garde préventive

De plus, le rituel mental exige d’ĂŞtre très Ă©quilibrĂ© mentalement, c’est-Ă -dire psychologiquement et psychiquement plus exactement aussi… se lancer dans un monde imaginaire pour avoir un impact sur la rĂ©alitĂ© peux amener Ă  des convictions qui seraient hors rĂ©alitĂ©, des confusions qui provoqueraient des troubles psychiques… nous vous mettons donc en garde contre les risques de maladies mentales… De plus, il y a un risque d’entrer en interaction avec d’autres personnes, particulièrement des sorciers mal intentionnĂ©s et qui seraient plus expĂ©rimentĂ©s que vous dans ce domaine et qui pourrait vous enfermer dans ce qu’on appelle des paradigmes dont vous ne pourriez pas sortir aisĂ©ment… d’oĂą l’importance de pratiquer uniquement une magie bĂ©nĂ©fique dans le cadre de l’exercice de rituels mentaux, afin de ne projeter que des Ă©nergies positives qui n’offenseront personne et qui vous maintiendront dans un flot d’Ă©nergies agrĂ©ables… le moment de rappeler qu’il est important d’avoir fait un cercle pour vous entourer du Dieu et de la DĂ©esse et de leurs Ă©nergies, autrement dit de faire le rituel avec eux… cela veut dire que nous recommandons des rituels du genre qui soient dans le but d’attirer les bĂ©nĂ©dictions du Dieu et de la DĂ©esse sur vous, des choses qui vous feront du bien Ă  vous… ensuite, quand vous serez plus expĂ©rimentĂ©, il sera possible de penser Ă  des objectifs Ă©cologistes par exemple, pour attirer les Ă©nergies positives de la DĂ©esse et du Dieu sur la nature. Nous pensons sincèrement que ces recommandations sont des plus sage.

Ne brĂ»lez pas les Ă©tapes ! … cela n’est jamais bon.

DĂ©roulement d’un rituel formel –  Position de l’autel

Ce qui suit est des indications pour ceux qui aiment les rituels formels comme on les trouve dans le chamanisme et qui ont Ă©tĂ© repris par les magiciens cĂ©rĂ©moniels. Vous y trouverez des justifications Ă  faire les choses plutĂ´t de cette manière que d’une autre… Toutefois, il est important de prĂ©ciser qu’il n’y a pas d’obligation Ă  respecter ces manières de faire symboliques pour que la magie soit opĂ©rante… Par exemple, vous pouvez très bien invoquer les quatre esprits des Ă©lĂ©ments, ou les Ă©nergies des Ă©lĂ©ments, sans pour autant vous placer aux directions qui sont donnĂ©es en correspondance… vous pouvez très bien rester orientĂ© face Ă  votre autel et vous adresser aux quatre Ă©lĂ©ments chacun Ă  leur tour et vous serez entendu quoi qu’il arrive. La vraie Sorcellerie ce n’est pas la magie cĂ©rĂ©monielle kabbalistique, point.

La position de l’autel:

L’autel doit ĂŞtre placĂ© face Ă  l’Est car c’est lĂ  que le soleil se lève. Il s’agit d’une analogie avec le cycle de la vie qui est semblable au cycle du soleil dans une journĂ©e (et dans l’annĂ©e… le cheminement du soleil dans une journĂ©e, le cheminement du soleil dans l’annĂ©e(*), le cheminement de l’homme durant sa vie). L’Est est le commencement du cheminement, du cycle. Le dĂ©roulement du rituel sera symboliquement semblable Ă  une journĂ©e, une annĂ©e, une vie…

(*) le cheminement du soleil dans l’annĂ©e est semblable au cheminement de l’homme durant sa vie, certes, mais bien entendu la direction de l’Est n’a rien Ă  voir avec le dĂ©but de l’annĂ©e mais seulement avec le dĂ©but de la journĂ©e, du cheminement du soleil dans la journĂ©e…
Le dĂ©but de l’annĂ©e est reprĂ©sentĂ© par le printemps… on parle donc du printemps d’une vie…

…

Le déroulement du rituel:

On trace donc le cercle en se plaçant face Ă  l’Est. (On trace le cercle dans le sens des aiguilles d’une montre, dans l’hĂ©misphère nord, selon la course du soleil dans une journĂ©e).

Toutefois on invoque tout d’abord l’Ă©lĂ©ment Terre en se plaçant face au Nord, car invoquer les Ă©lĂ©ments est se mettre en relation, en symbiose avec l’univers, et les Ă©lĂ©ments sont l’essence de l’univers, et la Terre est la base, le point d’ancrage, la fondation… s’ensuivent l’Air Ă  l’Est , le Feu au Sud, et l’Eau Ă  l’Ouest.

Lorsque le rituel est terminĂ© on s’adresse aux Ă©lĂ©ments pour les remercier de leur participation et leur faire part de notre dĂ©sir que notre collaboration porte ses fruits…
On commence par l’Eau Ă  l’Ouest, puis s’ensuivent le Feu au Sud, l’Air Ă  l’Est, et la Terre au Nord… dans le sens inverse de l’invocation des Ă©lĂ©ments.

On se replace ensuite face Ă  l’Est pour effacer le cercle. On efface le cercle dans le sens inverse des aiguilles d’une montre (dans l’hĂ©misphère nord).

…

En plus des 4 Ă©lĂ©ments, il y a la possibilitĂ© d’invoquer 4 gardiens des Ă©lĂ©ments qui sont des Esprits animaux. Le Bison, l’Aigle, l’Ours, et le Cerf sont des rois au-dessus des autres Esprits animaux en tant que gardiens reprĂ©sentants des Ă©lĂ©ments. Le Bison est le gardien de la Terre, l’Aigle est le gardien de l’Air, l’Ours est le gardien du Feu, et le Cerf est le gardien de l’Eau…au sein d’un coven, ce serait plutĂ´t ces quatre animaux lĂ  qu’il faudrait invoquer lors du rituel, mais comme chacun a les siens propres, chacun sera libre d’invoquer les siens pour sa protection lors de ses rituels personnels… encore faut-il les connaĂ®tre !

La purification rituelle

Vous lirez dans tous les livres de sorcellerie, ou presque, qu’il faut prendre un bain rituel avant de faire un rituel afin de se purifier… vous lirez aussi naturellement qu’il faut nettoyer physiquement l’espace dans lequel vous allez faire le rituel… Concernant la première affirmation, nous dirons qu’il est bien d’ĂŞtre propre de manière gĂ©nĂ©rale, et c’est pour ça que vous vous lavez en gĂ©nĂ©ral tous les jours. Ă€ partir du moment oĂą vous ĂŞtes propres, le seul intĂ©rĂŞt du bain rituel c’est de le faire avec des plantes dont l’effet va modifier votre Ă©tat conscient… sinon, il est possible de prĂ©fĂ©rer ne pas se faire influencer dans un sens ou dans un autre par des plantes, et donc vous pouvez choisir de gĂ©rer vos intentions en vous passant du bain rituel qui n’a plus aucun intĂ©rĂŞt… si vous ĂŞtes propre…
Notons au passage que pour l’aspect purificateur du bain, il reste vrai qu’il ne sert Ă  rien de se dĂ©barrasser de toutes les Ă©nergies que nous avons, car certaines sont fort utiles, surtout si nous sommes bien prĂ©parĂ© mentalement… il n’y a alors pas besoin de plus de prĂ©paration que ça… sachez qu’ĂŞtre trop relaxĂ© peut au contraire ĂŞtre un obstacle Ă  votre contrĂ´le du rituel.
Concernant la deuxième affirmation du dĂ©but de cet article sur le nettoyage de l’espace rituel, nous dirons que si il n’y a pas de saletĂ© sur le sol, rien ne sert de passer un coup de balai juste pour la forme…

Une fois le rituel commencĂ©, le cercle tracĂ©, dans tous les livres de sorcellerie vous lirez qu’il faut purifier Ă©nergĂ©tiquement l’espace rituel. Et bien nous dirons que cela n’est pas obligatoire si personne, ni humain ni entitĂ© spirituelle, n’a envoyĂ© des Ă©nergies malsaines ou tout simplement indĂ©sirables pour la rĂ©alisation de votre rituel… certains lieux portent en eux des Ă©nergies qui sont agrĂ©ables et très apprĂ©ciables, alors pourquoi vouloir les chasser ? Et parfois votre pièce dans laquelle vous faites vos rituels peut ĂŞtre chargĂ©e d’Ă©nergies qu’il n’y a absolument pas lieu de chasser non plus.
Toutefois, s’il s’avère que le lieu ait besoin d’ĂŞtre purifiĂ©, voici quelques indications:

Vous pouvez chasser les mauvaises Ă©nergies avec un travail avec votre propre Ă©nergie avec l’intention adĂ©quate… vous trouverez un exemple de travail avec l’Ă©nergie avec l’intention adĂ©quate dans l’explication pour mĂ©langer le sel Ă  l’eau bĂ©nite un peu plus haut dans cette page au sous-titres « Fabrication de l’eau bĂ©nite, purification »… si vous avez l’habitude de travailler avec les Ă©lĂ©ments, vous aurez sĂ»rement de nombreuses idĂ©es pour y parvenir (voir « la magie Ă©lĂ©mentale » plus haut sur cette mĂŞme page)… la plupart des livres de sorcellerie fournissent des explications pour purifier avec de l’eau et ensuite avec de l’encens, mais Ă  chaque fois il s’agit de faire travailler son intention plutĂ´t que les Esprits des Ă©lĂ©ments. VoilĂ  qui nous amène Ă  une petite prĂ©cision: avec votre propre Ă©nergie chargĂ©e de vos intentions, vous arriverez sans doute Ă  chasser des Ă©nergies que des humains ont apportĂ©es dans un lieu, cependant, si le lieu a Ă©tĂ© chargĂ© nĂ©gativement par des entitĂ©s malveillantes, votre propre Ă©nergie ne sera pas suffisante, car en rĂ©alitĂ© la puissance de la personne qui fait le travail avec l’Ă©nergie compte Ă©normĂ©ment dans le rĂ©sultat. Si ce sont des Esprits malveillants qui ont chargĂ© le lieu nĂ©gativement, il vous faudra avoir recours Ă  des Esprits bienveillants qui soient plus puissants. Une tradition sĂ©rieuse saura que dans la purification avec l’eau et l’encens, ce n’est qu’une question de marquer ses intentions Ă  l’attention des Esprits des Ă©lĂ©ments… mais malheureusement peu de livres de sorcellerie, voir aucun, ne mentionne cela !

Voici maintenant un point intĂ©ressant que vous pourrez trouver dans le livre de Raymond Buckland, le guide complet de la sorcellerie selon Buckland: Raymond Buckland explique une histoire qui a mal tournĂ© avec les Esprits Ă©lĂ©mentaux, tout du moins avec celui du feu qui a provoquĂ© un incendie en fin de rituel parce que la salamandre n’avait pas Ă©tĂ© congĂ©diĂ©e correctement… Raymond Buckland explique que pour un rituel, il n’y a besoin que de la protection du Dieu et de la DĂ©esse, et il conseille de ne pas faire appel aux Ă©lĂ©mentaux… Voici la possibilitĂ© que nous remarquons concernant la purification rituelle Ă  prĂ©sent: tout simplement, il est possible de faire appel au Dieu et Ă  la DĂ©esse pour cela aussi… tout simplement parce que le Dieu et la DĂ©esse sont les entitĂ©s les plus puissantes de l’univers, et que dans le contexte qui nous prĂ©occupe, ce sont eux qui sont les plus Ă  mĂŞme de chasser les Ă©nergies nĂ©gatives que des Esprits malveillants auraient envoyĂ© dans le lieu… dans ce cas-lĂ , toute la mise en scène avec l’eau et l’encens ne sera pas utile. Il vous suffira d’avoir tracĂ© le cercle avec l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse en leur demandant de repousser toutes les Ă©nergies nĂ©gatives de l’espace rituel… il s’agit de faire circuler l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse dans tout l’espace environnant jusqu’Ă  boucler le pĂ©rimètre, le fermer Ă  toutes les Ă©nergies indĂ©sirables.

Nous espérons que toutes ces précisions vous auront été profitables, et que vous en tiendrez compte.

Que le Dieu et la Déesse vous guident…

L’ancrage

Pour pratiquer un rituel, et dans la vie de tous les jours, nous avons besoin d’ĂŞtre stable pour ĂŞtre maĂ®tre de nos moyens, nous avons besoin de nous ancrer. Nous allons vous prĂ©senter une mĂ©thode très efficace pour vous ancrer rapidement.

Notre mĂ©thode est la suivante: vous pouvez la pratiquer coucher dans votre lit ou au sol, ou encore assis dans votre fauteuil, et rien n’empĂŞche de la rĂ©aliser debout non plus. Il vous suffit de penser Ă  la Terre et d’imaginer que vous ĂŞtes en son sein, que vous ne faites qu’un avec elle… avoir le sentiment d’ĂŞtre en elle… si vous avez l’habitude d’ĂŞtre attentif aux sensations des Ă©nergies, vous pourrez avoir la sensation dans votre corps de vos Ă©nergies mĂŞlĂ©es Ă  la celle de la Terre… il faut le sentir comme ça. L’effet est immĂ©diat ! Pas besoin d’imaginer des racines qui partent de la plante de vos pieds et qui pĂ©nètrent dans la terre, c’est beaucoup plus simple et surtout beaucoup plus agrĂ©able ! Quand vous faites cela, vous vous reliez tout simplement Ă  la Terre, et vous ĂŞtes ancrĂ©.

Faire un cercle: l’espace sacrĂ©

Bien sĂ»r, faire un cercle est un moyen de se protĂ©ger, mais la mĂ©thode que nous allons vous prĂ©senter est surtout destinĂ©e Ă  dĂ©signer  un espace sacrĂ© pour le rituel. Faire un cercle peut vous protĂ©ger d’attaques psychiques provenant d’ĂŞtres humains, mais la qualitĂ© de rĂ©sistance du cercle dĂ©pend pour beaucoup de votre puissance. Ainsi, si une personne est beaucoup plus puissante que vous, et qu’elle est mal intentionnĂ©e, elle n’aura pas de mal Ă  faire dĂ©gager vos Ă©nergies, votre cercle, pour avoir loisir de vous en faire voir de toutes les couleurs… vous comprenez donc pourquoi il est absolument illusoire de croire que avoir fait un cercle avec votre Ă©nergie vous protĂ©gera d’entitĂ©s spirituelles malveillantes, comme les dĂ©mons par exemple… Pour ĂŞtre rĂ©ellement protĂ©gĂ© d’attaques occultes, il vous faut faire le cercle la DĂ©esse (seule en initiation, ou plus tard avec le Dieu) qui aime la justice et a le dĂ©sir de veiller sur vous. Cependant, il faut ĂŞtre conscient que jamais la DĂ©esse et le Dieu ne vous protĂ©geront si vous avez des intentions mauvaises. Avec eux, c’est uniquement la Voie du Bien, la magie blanche, une magie orientĂ©e vers ce qui est juste. Donc, vous pouvez tracer votre cercle avec l’Ă©nergie de la DĂ©esse et le Dieu, invoquant ainsi leur prĂ©sence Ă  vos cĂ´tĂ©s… il s’agit de vous entourer d’eux… et ça se fait en les sollicitant.

Faire un cercle est avant tout un moyen de rendre sacrĂ© un espace, un lieu, pour un moment, le temps du rituel… en rĂ©alitĂ© c’est consacrĂ© un espace et un temps avec le Dieu et la DĂ©esse. Nous disons bien un espace et un temps ! Car en traçant votre cercle, le secret c’est d’imaginer, non seulement que vous entourer le lieu, mais aussi que vous encadrez le temps du rituel… vous pouvez donc avoir la pensĂ©e, dans votre tĂŞte, de la globalitĂ© du dĂ©roulement du rituel et en accompagner la trame jusqu’Ă  le boucler en bouclant votre cercle… il s’agit de dĂ©finir votre rituel en le plaçant sous la protection de la DĂ©esse et le Dieu… Donc, vous comprendrez l’explication qui suit: pour tracer votre cercle, il faut dĂ©signer de votre doigt, ou avec l’athamĂ©, le lieu qui vous entoure comme un lieu merveilleux que vous bĂ©nissez comme tel, et que vous dĂ©diez Ă  la Mère et le Père de l’univers en vous adressant Ă  eux, en sachant qu’ils aiment et protègent leurs crĂ©atures, intègres, honnĂŞtes, et sincères… nobles ! Si vous avez l’habitude de passer des moments agrĂ©ables avec eux au coin d’un feu que vous avez allumĂ© pour eux, ou devant une bougie, Ă  leur parler comme nous vous l’avons conseillĂ© dans la page « le culte de la Wicca » sur ce mĂŞme site web, alors vous n’aurez pas de mal Ă  identifier l’Ă©nergie bienveillante du Dieu et de la DĂ©esse autour de vous dans ce lieu magnifique que vous avez dĂ©signĂ© en traçant votre cercle. VoilĂ  donc le secret: il est important de sentir l’Ă©nergie pour pouvoir l’activer… Ă  ce sujet, nous devons dĂ©finir la nature des Ă©nergies: les Ă©nergies sont programmĂ©es par les intentions et les intentions viennent du cĹ“ur… ainsi, l’amour est une Ă©nergie que vous ressentez de tous vos sens… pour citer son opposĂ©, la haine se ressent aussi, nous avons tous pu observer ces phĂ©nomènes… donc, quand vous tracez votre cercle, vous produirez une Ă©nergie qui sera celle que votre cĹ“ur induit… ainsi, si vous avez dĂ©jĂ  ressenti l’amour et la sollicitude du Dieu et de la DĂ©esse, vous les aurez identifiĂ©s et vous pourrez bĂ©nir le lieu de leurs Ă©nergies… si vous ne ressentez pas l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse quand vous voulez tracer votre cercle, c’est peut-ĂŞtre une indication qu’il n’est pas le moment de faire votre rituel, mais ce peut ĂŞtre que vous avez besoin de connaĂ®tre la nature de la Mère de l’univers (le Tao, Yin pour la DĂ©esse et Yang pour le Dieu) car le Dieu et la DĂ©esse ne refusent en gĂ©nĂ©ral pas d’envoyer leur Ă©nergie dans le cĹ“ur et dans l’esprit de ceux qui aiment le Bien. Vous pouvez imaginer l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse de manière visuelle. Certains imaginent une lumière qui inspire chaleureusement une bĂ©nĂ©diction, Ă  l’image de l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse… c’est ce qu’on appelle de la visualisation… tous les sens entrent en jeu pour ressentir et manipuler l’Ă©nergie, y compris la vue… vous n’ĂŞtes cependant pas obligĂ© de visualiser une lumière, car cela reprĂ©sente un artifice, ce qui revient Ă  entrer dans un monde illusoire impropre Ă  faire une magie pure. (Le Sage Ă©vite les illusions et s’ancre dans le rĂ©el)… Faites comme vous le sentez dans votre cĹ“ur et votre esprit. Nous ne donnerons pas la couleur de l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse afin d’Ă©viter de vous influencer et de risquer de vous induire en erreur… encore une fois, faites comme vous le sentez dans votre cĹ“ur et votre esprit… Comprenez ici que ce n’est pas vous qui inventez cette Ă©nergie pour tracer le cercle… il est question ici de faire appel Ă  la DĂ©esse et le Dieu, de faire appel Ă  leur Ă©nergie Universelle par la connaissance que vous avez d’eux… et c’est eux qui vous communiquent ce sens Ă©nergĂ©tique que vous connaissez dans votre cĹ“ur. Il est important de verbaliser votre demande quand vous faites cela… donc, en traçant votre cercle, demandez leur de vous protĂ©ger pour tout le temps de votre rituel et dites-leur bien que ce lieu que vous dĂ©signez du doigt leur est consacré… vous faites ainsi travailler votre intention… vous devez savoir sans le moindre doute que vous ĂŞtes avec eux et que, puisqu’ils sont lĂ , ils vont vous protĂ©ger… faites-le avec pensĂ©e juste de la DĂ©esse (et le Dieu, si il vous a rejoint) en connaissance de toute la beautĂ© et la magnificience qui est la leur… vous Ă©tablissez ainsi le contact avec eux, avec ce qu’ils sont vraiment… c’est une question de garder son cĹ“ur pur, et ainsi de produire une Ă©nergie de bĂ©nĂ©diction… vous y mettez quelque chose et le Dieu et la DĂ©esse y mettent quelque chose eux aussi… vous avez travaillĂ© avec eux ! Nous le rĂ©pĂ©tons, il ne s’agit pas d’inventer une Ă©nergie soi-mĂŞme, mais il est question de ressentir, d’ĂŞtre attentif aux sensations que vous procurent le Dieu et la DĂ©esse… ĂŞtre conscient des Ă©nergies et savoir les identifier permet aussi de les contrĂ´ler, de les canaliser… c’est tout un apprentissage qu’il faut faire en sorcellerie

Un petit conseil: pour parvenir Ă  faire tout cela, il ne s’agit pas de faire un seul tour avec votre doigt ou votre athamĂ©. Nous indiquons plutĂ´t de tourner autant de fois autour de soi qu’il est nĂ©cessaire pour avoir affirmĂ© vos intentions telles que nous les avons exposĂ©es plus haut… par ailleurs, nous voudrions rappeler que le fait de dĂ©signer le pourtour de l’espace du rituel les yeux ouverts et regardant revient Ă  la mĂŞme chose que de voir en imagination quelque chose pour le dĂ©signer… lĂ  oĂą va la pensĂ©e, lĂ  aussi va l’Ă©nergie… peu importe que vous ayez pensĂ© en visualisant ou que ce soit en regardant directement dans le lieu l’endroit oĂą vous vouliez que l’Ă©nergie aille… allez-y de votre intention et de votre volontĂ©, ferme, mais restez dĂ©tendu, stable et calme. Que le Dieu et la DĂ©esse vous accompagne…

Quand vous avez consacrĂ© un lieu de cette manière, rien ne sert de rĂ©cupĂ©rer vos Ă©nergies pour effacer le cercle… le Dieu et la DĂ©esse sont les MaĂ®tres de l’Univers, et donc, toute la nature leur appartient… vous pouvez partir comme ça du lieu sans dissoudre le cercle, ce ne sera qu’une bĂ©nĂ©diction pour cet endroit.

La méthode simple:

Pour commencer appellez le Dieu et la DĂ©esse. Avec votre athamĂ© en main, demandez au Dieu et Ă  la Deesse de mettre leur pouvoir en  vous, Ă  travers  vous, jusque dans l’athamĂ©, propageant ainsi leur Ă©nergie dans toute la pièce, de l’athamĂ©, rayonnant de partout, jusqu’au pourtour de l’espace rituel, pour crĂ©er le cercle tout autour de vous par leur pouvoir, de sorte que personne ne puisse pĂ©nĂ©trer dans la pièce. Faites-le tout en manipulant votre athamĂ© pour que simultanĂ©ment le pouvoir du Dieu et de la DĂ©esse se libère Ă  travers toute la pièce formant le cercle.
Sentez l’Ă©nergie du Dieu de la DĂ©esse dans toute la pièce autour de vous.

Une fois le rituel accompli, l’action accomplie, concluez: « qu’il en soit ainsi. »
Vous pouvez parler au Dieu Ă  la DĂ©esse et leur dire que c’est une bonne chose. Remerciez les et vous dites: « soyez bĂ©nis »

Vous pouvez alors dissoudre le cercle en disant: « Le cercle est ouvert, le sort se propage dans l’univers »

Pour effacer un cercle fait avec l’Ă©nergie

Focalisez-vous sur l’image du cercle que vous avez créé en dĂ©but de rituel ou sur le ressenti de cette Ă©nergie prĂ©sente autour de vous. Avec votre athamĂ©, votre baguette, ou tout simplement votre main, dirigez le (ou la) en direction du cercle et, dans un mouvement circulaire dans le sens inverse de celui duquel vous avez tracĂ© le cercle, appliquez votre intention d’attirer l’Ă©nergie Ă  votre outil ou votre main, en ayant l’idĂ©e ou l’image en tĂŞte que votre cercle Ă©nergĂ©tique (autrement dit l’Ă©nergie) revient Ă  vous et que, simultanĂ©ment, les Ă©nergies que vous avez créées lors de votre rituel se voient la porte ouverte vers le monde entier, l’univers, afin de se rĂ©aliser pleinement… ayez l’idĂ©e (ou l’image) de vos Ă©nergies qui se propagent dans le monde, et se mĂŞlent Ă  lui, Ă  l’univers… vous pouvez prononcer une phrase telle que: « le cercle est ouvert, le sort se propage dans l’univers… ».

On parle souvent de renvoyer l’Ă©nergie Ă  la terre… si l’on a utilisĂ© les Ă©nergies telluriques pour tracer le cercle… Si vous avez tracĂ© le cercle avec l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse, elle peut rester dans votre athamĂ©, votre baguette, ou bien, si vous avez rĂ©cupĂ©rĂ© l’Ă©nergie dans la paume de votre main, vous pouvez la disperser dans l’air, dans l’univers… toujours en faisant travailler votre volontĂ©, votre intention, en Ă©tant dĂ©terminĂ© Ă  faire la chose…

Comme toujours, dans un travail avec l’Ă©nergie, vous devez rechercher le ressenti. Et comme toujours, tous les sens entrent en jeu… donc il y aura une image mentale (visualisation… mĂŞme très peu prononcĂ©e…) et il y aura les sensations de l’Ă©nergie, comme des vibrations, des sensations de chaleur, des sentiments chaleureux en ressenti de cette Ă©nergie… Tout cela est nĂ©cessaire pour activer les mouvements d’Ă©nergie.

… transition

Maintenant que nous avons dĂ©fini ce qu’est un rituel formel et les diffĂ©rentes Ă©tapes de ce genre de rituels, nous allons vous donner quelques exemples de pratiques de sorcellerie qui sont très reprĂ©sentatifs des pratiques sorcières, ainsi que quelques notions de magie importantes…

Consacration d’un athamĂ©

Nous proposons de charger votre athamé avec les quatre éléments. Il sera alors plein de pouvoir.
Il faudra commencer par tracer un cercle autour de vous pour être protégé.
Vous pointerez ensuite l’athamĂ© vers le Sud et demanderez au Feu d’y mettre son pouvoir pour qu’il puisse Ă©mettre de l’Ă©nergie(*) et repousser les Ă©nergies nĂ©gatives. Ça aura investi l’athamĂ© de puissance. Cela renforce les intentions et le pouvoir. Vous pointerez ensuite l’athamĂ© vers l’Est et demanderez a l’Air d’y mettre son pouvoir pour qu’il puisse (**) stopper les malintentionnĂ©s, mettre des barrières et aussi attirer les Ă©nergies en lui. Ça aura donnĂ© une force Ă  l’athamĂ©.
Dites alors au Feu et Ă  l’Air que cet athamĂ© leur est consacrĂ©e.
Vous pointerez ensuite l’athamĂ© vers le Nord et demanderez Ă  la Terre d’ancrer le pouvoir du Feu et de l’Air dans la pointe.
Ensuite vous pointerez l’athamĂ© vers l’Ouest et demanderez Ă  l’Eau de bĂ©nir la pointe et d’y apporter la luciditĂ©.
Quand ce sera fait vous sentirez vibrer d’Ă©nergie l’athamé… il sera remplie de pouvoir, d’Ă©nergie.
Demandez alors quelque chose Ă  la Terre Mère cette fois-ci… demandez-lui de mettre le pouvoir d’absorber les Ă©nergies nĂ©gatives et de les dissoudre, de les neutraliser, ou de les transmuter comme votre arbre totem l’aurait fait…
Remerciez alors la Terre Mère et les Ă©lĂ©ments chacun Ă  leur tour en commençant par le Feu et en terminant par l’Eau.

Prenez ensuite l’athamĂ© devant vous et bĂ©nissez-le en le dĂ©diant au bien et Ă  la justice en dĂ©clarant au Dieu et Ă  la DĂ©esse qu’il sera dĂ©vouĂ© Ă  leur service pour le bien et la justice.

Le rituel sera terminĂ© et il ne restera plus qu’Ă  dissoudre le cercle.

(*) (envoyer de l’Ă©nergie) (**) ĂŞtre utilisĂ© Ă 

Consacration d’un tambour chamanique

Dans un premier temps, vous aurez besoin de crĂ©er une ambiance, une atmosphère, pour la connexion au Dieu et Ă  la DĂ©esse. Pour ce faire, vous aurez besoin de trois bougies. Comme le rituel ne dure pas très longtemps, vous pouvez très bien prendre de simples bougies chauffe-plat qui suffiront Ă  crĂ©er une atmosphère sensuelle, mais si vous le souhaitez vraiment, vous pouvez prendre trois chandelles de couleur blanche, ou encore une blanche pour la DĂ©esse, une jaune pour le Dieu, et une orange pour symboliser un feu en leur honneur… si vous faites votre rituel dans la nature, il vous suffira d’allumer un feu pour le Dieu et la DĂ©esse.

Dans le cas oĂą Vous choisissez les bougies, placez la bougie de la DĂ©esse Ă  gauche, la bougie du Dieu Ă  droite, et la bougie qui reprĂ©sente le feu en leur honneur entre les deux autres mais plus proche de vous… les bougies seront ainsi disposĂ©es en triangle la pointe vers vous, sur votre autel… procĂ©dez comme suit: en allumant la bougie de la DĂ©esse, dites (1) « DĂ©esse », puis en allumant celle du Dieu (2) « Dieu », et (3) « je vous allume ce feu… » (« DĂ©esse, Dieu, je vous allume ce feu… »)

Ressentez l’atmosphère qui règne sur votre autel, et imprĂ©gnez-vous de cette paix et de cette magie… Maintenant, prenez votre tambour.

Commencez Ă  jouer doucement du tambour, et crĂ©ez une vibration agrĂ©able par laquelle vous bĂ©nissez le lieu, l’atmosphère du lieu… tout en tapant, regarder votre autel avec les reprĂ©sentations du Dieu et de la DĂ©esse et les bougies qui apportent leur lueur Ă  l’autel et Ă  la pièce, et exprimez par les battements du tambour ces Ă©nergies dĂ©diĂ©es au Dieu et Ă  la DĂ©esse… car ce sont les Ă©nergies de bĂ©nĂ©diction du Dieu et de la DĂ©esse, des Ă©nergies agrĂ©ables… ce faisant, ressentez les Ă©nergies des vibrations du tambour, et soyez attentif au ressenti de ces vibrations, et amplifiez encore cette atmosphère par les battements du tambour en tapant un peu plus fort… un peu plus fort, mais pas brutalement… en faisant cela, dirigez votre attente vers le Dieu et la DĂ©esse qu’ils bĂ©nissent ce lieu et ce tambour de toutes ces Ă©nergies Ă  tout jamais… regardez votre tambour, l’autel et les bougies, les reprĂ©sentations du Dieu et de la DĂ©esse, et exprimez par les battements du tambour votre insistance en faisant raisonner un peu plus fort que votre tambour et cet autel sont dĂ©diĂ©s Ă  la Wicca, Ă  la pratique d’une sorcellerie dĂ©diĂ©e au Dieu et Ă  la DĂ©esse et Ă  leur culte. Faites prendre de l’ampleur Ă  cette Ă©nergie par des battements de tambour plus vigoureux avec la volontĂ© qu’ils soient magnifiĂ©s par le Dieu et la DĂ©esse et que, Ă  tout jamais, l’Ă©nergie du Dieu et de la DĂ©esse règne sur cet autel et sur ce tambour… Vous ressentirez une Ă©nergie très forte qui imprĂ©gnera le lieu et le tambour, et vous aurez consacrĂ© votre tambour et tout votre attirail, vos accessoires de sorciers, seront dĂ©diĂ©s Ă  votre univers de Wicca et Ă  la pratique de la sorcellerie dans le culte du Dieu et de la DĂ©esse.

N’oubliez pas que le Dieu et la DĂ©esse rĂ©pondent Ă  votre supplique au tambour, ce qui veut dire que en faisant cela avec eux, vous aurez renforcĂ© votre lien avec eux. DĂ©sormais, l’usage du tambour lors de vos rites Ă  la Terre Mère et au Ciel seront des expĂ©riences magiques fortes qui grandiront votre lien avec le Dieu et la DĂ©esse pour votre bonheur et la bĂ©nĂ©diction de tout votre environnement.

Blessed be

La parole

Les mots vous aident Ă  illustrer une Ă©nergie par leur capacitĂ© Ă©vocatrice des idĂ©es… autrement dit, des paroles peuvent vous aider Ă  affirmer une image que vous avez dans vos pensĂ©es… et comme l’Ă©nergie va lĂ  oĂą va la pensĂ©e, vous comprenez par lĂ  que les paroles peuvent vous aider Ă  orienter l’Ă©nergie… comprenez par lĂ  que la parole est un outil, mais gardez Ă  l’esprit que ce n’est jamais l’outil qui fait le travail, mais c’est le sorcier… ça restera un travail avec l’Ă©nergie, et donc quelque chose que vous produisez par l’intention de votre cĹ“ur.

Avec la parole, le travail qui sera le plus efficace ne sera pas celui avec des mots dont le sens du dictionnaire est le plus prĂ©cis, mais celui fait avec des mots qui Ă©voquent quelque chose, une idĂ©e, dans votre esprit… c’est-Ă -dire qui Ă©voquent une Ă©nergie. Les mots qui seront les plus efficaces seront les onomatopĂ©es, parce qu’elles expriment une idĂ©e concrète dans l’esprit de l’homme par un mimĂ©tisme. Ce qui sera plus efficace encore sera les onomatopĂ©es que vous crĂ©erez. Ainsi, vous pouvez dĂ©biter une succession de vocables que personne ne comprendra en les entendant, mais qui auront un effet des plus puissant.

Le deuxième point important, c’est la sonoritĂ©. En effet, comme avec la manière de frapper du tambour ( voir l’article « clochettes, tambours, tam-tams et compagnie » dans la page sur les accessoires du sorcier, et l’article « consĂ©cration d’un tambour chamanique » sur cette page ci), vous devez ĂŞtre attentif Ă  ce que vous ressentez, et amplifier cette Ă©nergie par la manière dont vous produisez le son avec votre intention. Pour cela, rappelez-vous que les Ă©nergies sont des Ă©motions, des sensations, qui se ressentent et qui viennent du cĹ“ur, et qui toucheront les autres dans leurs sens et leur cĹ“ur… Ainsi, vos paroles pourront ĂŞtre des offrandes au Dieu et Ă  la DĂ©esse, mais aussi une manière de produire des changements, des effets bĂ©nĂ©fiques, afin de bĂ©nir vos frères humains.

Sachant cela, veillez à rester dans la voie du bien… Que le Dieu et la Déesse vous guident.

Parfums et encens

L’usage de l’encens dans le rituel est une coutume emblĂ©matique de la sorcellerie. La confection d’un encens, mais aussi d’un parfum, relève de la magie verte. C’est tout un art de savoir choisir les bons aromates qui induiront l’Ă©tat de conscience recherchĂ© pour le rituel, mais aussi pour la vie en communautĂ©. La vidĂ©o suivante explique cela:

Le Livre complet sur l’encens, les huiles essentielles et les infusions: 365 recettes d’herboristerie pour amĂ©liorer votre quotidien: https://amzn.eu/d/0dJmnhEp

Les envoutements

(Mise au point)

Un envoĂ»tement consiste Ă  Ă©tablir une emprise sur une personne par le biais de quelque chose qui vient de cette personne: ce peut-ĂŞtre des cheveux, des rognures d’ongles, un vĂŞtement (des choses qui sont proches de la personne), ou toute autre chose lui ayant appartenu. Partant de lĂ , le sorcier peut agir sur la « victime » dans une large mesure.

Si un envoĂ»tement peut hypothĂ©tiquement ĂŞtre exercĂ© dans le but de faire du bien, en règle gĂ©nĂ©rale ce sont les mauvais sorciers qui y ont recours dans le but de nuire. Vous comprendrez donc que c’est une pratique qui logiquement ne fait pas partie des pratiques Wiccan.

Revenons sur l’idĂ©e qu’un envoutement peut ĂŞtre exercĂ© dans le but de faire du bien. Vous trouverez effectivement dans des livres de Wicca des mĂ©thodes pour agir sur une personne Ă  distance par le biais d’une photo dans le but de lui apporter une guĂ©rison… cependant, les livres de Wicca vĂ©ritable insistent sur la nĂ©cessitĂ© d’obtenir le consentement libre du sujet sur lequel l’action va ĂŞtre entreprise… vous trouverez mĂŞme des rituels magiques avec des poupĂ©es reprĂ©sentant des personnes dans des livres sur la Wicca… par exemple, dans le guide complet de la sorcellerie selon Buckland, il y a un rituel qui consiste Ă  lier deux poupĂ©es ensembles dans le but de rapprocher deux personnes… mais ce qu’il faut remarquer, c’est qu’il s’agit de se reprĂ©senter soi-mĂŞme par une poupĂ©e, et de reprĂ©senter une personne idĂ©alisĂ©e par l’autre poupĂ©e… il ne s’agit pas de choisir une personne dĂ©signĂ©e, mais de faire venir une hypothĂ©tique personne compatible avec soi… cela ne constitue pas un envoĂ»tement… et c’est d’ailleurs lĂ  ce que nous voulons dĂ©gager comme idĂ©e, c’est-Ă -dire que agir Ă  distance sur une personne ne constitue pas rĂ©ellement un envoĂ»tement si l’on Ă©tablit pas une emprise sur cette personne, une emprise sur ses Ă©motions, ses pensĂ©es, pour forcer ses actions… Dans la Wicca, on respecte toujours le libre arbitre des autres.

L’auto envoutement

La seule personne que vous ĂŞtes autorisĂ© Ă  envoĂ»ter, c’est bien vous-mĂŞme ! Parce qu’en faisant cela vous n’enfreignez pas votre propre libre arbitre, puisque vous faites votre propre volontĂ©. Il est possible que cela vous facilite les choses pour faire un travail sur vous-mĂŞme, mais nous verrons quand mĂŞme une mise en garde Ă  cela, c’est que si quelqu’un trouve votre poupĂ©e, il pourrait ĂŞtre en mesure d’agir sur vous lui aussi, puisque la poupĂ©e vous reprĂ©sente et que tout ce qu’on lui fait vous touche pleinement… Pesez donc bien le pour et le contre de la dĂ©cision d’une telle pratique et soyez prudent.

Généralités

Pour un envoĂ»tement, comme pour toute pratique de sorcellerie, c’est un travail avec l’Ă©nergie… il faudra mettre l’intention par l’exercice de votre volontĂ©, ce qui autorise une grande libertĂ© d’actions… une libertĂ© d’action dans la palette des possibilitĂ©s d’orienter votre volontĂ© vers les rĂ©sultats recherchĂ©s, mais pas une libertĂ© d’action dans le choix du sort que vous rĂ©serveriez Ă  d’autres personnes…

Entendons-nous bien, vous n’avez pas le droit de dĂ©cider Ă  la place des autres, de prendre des dĂ©cisions Ă  leur place. Lorsque nous choisissons d’influer sur le cours des Ă©vĂ©nements, nous devons toujours le faire avec sagesse, et nous rappellerons que quand on met quelqu’un en prison, ça ne doit ĂŞtre que si il a vĂ©ritablement commis une action qui le mĂ©rite… et nous parlons bien de mettre en prison et pas de mutiler, ou pire, de tuer ! En magie, c’est la mĂŞme chose ! Il y a des limites dans ce que l’on peut faire pour mettre un terme aux actions malĂ©fiques des autres. Quant aux envoutements d’amour, puisqu’il n’y a pas d’acte rĂ©prĂ©hensible Ă  aimer quelqu’un, nous n’avons pas le droit de mettre notre grain de sel dans la libertĂ© d’aimer qui l’on veut chez les autres… les envoĂ»tements d’amour sont un bafouement de ce droit Ă  choisir qui l’on veut aimer… d’ailleurs, comme on le dit, l’amour ne se commande pas, et c’est ça qui fait toute la magie de la vie. Nous n’avons pas le droit de manipuler une chose si merveilleuse qui doit rester naturelle. Vous ne commanderez pas aux autres qui ils doivent aimer, car c’est vĂ©ritablement lĂ  un crime ! Un crime contre la vie… pas un simple dĂ©lit.

En Ă©crivant ces lignes, nous avons une pensĂ©e pour la sorcière HĂ©cate, sorcière luciferienne française, qui pratique ce genre d’envoutements tout en se revendiquant hĂ©ritière de la Wicca luciferienne, Wicca qui n’a de Wicca que le nom. Tous ces Wiccans luciferiens nous ont causĂ© beaucoup de torts dans les annĂ©es 1980 et 90 en se prĂ©sentant sur les plateaux de tĂ©lĂ©vision comme reprĂ©sentants de la Wicca et en pratiquant des envoutements visant Ă  handicaper physiquement des personnes sous l’Ĺ“il de la camĂ©ra de reportages tĂ©lĂ©visĂ©s. Nous pensons aussi Ă  Jacques Coutela et Ă  Diane Lucifera qui nous ont fait une très mauvaise publicitĂ© tout en se prĂ©sentant comme « le grand prĂŞtre et la grande prĂŞtresse de la Wicca » ! Ces deux lĂ  ont d’ailleurs fini par se suicider après avoir perdu tous leurs adeptes.

Pour conclure, mĂŞme si, en tant que sorciers dignes de ce nom, nous savons comment procĂ©der pour un envoĂ»tement, nous Ă©vitons ce genre de pratiques et nous recommandons Ă  tous les gens Ă  la recherche de la voie du bien d’en faire autant.

Préservez-vous et soyez bénis.

Talismans

Pour la fabrication d’un talisman efficace, il convient tout d’abord de se rappeler que, comme tout travail de sorcellerie, la fabrication d’un talisman est un travail avec l’Ă©nergie. Il faut se rappeler aussi que l’Ă©nergie trouve son effet dans les intentions qui viennent de notre cĹ“ur. Par consĂ©quent, si vous tracez un symbole sans en connaĂ®tre le sens, vous ne pourrez pas y mettre l’intention qui doit permettre d’orienter l’Ă©nergie vers le but dĂ©sirĂ©. Si pour vous le pentagramme reprĂ©sente quelque chose de nĂ©gatif, alors il ne pourra pas avoir un effet bĂ©nĂ©fique sur vous. Ce que nous recommandons, c’est de crĂ©er votre propre motif qui exprime ce que vous dĂ©sirez pour la confection de votre talisman. Rappelons que la sorcellerie est un art, et que comme tout art, il convient de laisser parler l’inspiration de son cĹ“ur. Vous comprendrez donc que les figures de la gĂ©omĂ©trie sacrĂ©e n’ont absolument aucun pouvoir sans qu’on y mette une intention particulière… elles ne seraient que des figures dĂ©coratives. Quant aux sigils des dĂ©mons de la goĂ©tie et aux sceaux des archanges de la kabbale, ils n’ont absolument aucun pouvoir si on n’y met pas la mĂŞme intention que celle de leur crĂ©ateur… sauf si une entitĂ© spirituelle y dĂ©verse son pouvoir, ce qui n’est pas acquis d’avance… Cela nous amène Ă  l’autre point que nous voulions dĂ©velopper…

Le pouvoir du talisman que vous rĂ©aliserez sera conditionnĂ© Ă  la puissance que vous possĂ©dez… ne vous y trompez pas, votre pouvoir personnel n’est pas illimitĂ©, et si vous voulez que l’influence de votre talisman ait du poids dans l’immensitĂ© de l’univers, il vous faudra le faire avec l’appui d’une puissance supĂ©rieure… (nous disons bien, cependant, qu’un talisman que l’on rĂ©alise tout seul a une influence non nĂ©gligeable… tout dĂ©pend de ce que l’on va ĂŞtre amenĂ© Ă  affronter dans sa vie quotidienne)
Vous pouvez donc rĂ©aliser votre talisman avec une entitĂ© spirituelle (le Dieu et la DĂ©esse sont un bon choix)… ainsi, le talisman aura un pouvoir supĂ©rieur Ă  celui d’un talisman que vous auriez rĂ©alisĂ© avec votre propre Ă©nergie… Pour ce faire, il vous suffit de vous adresser Ă  l’entitĂ© en question et de procĂ©der comme suit:
(aux entitĂ©s) « Mettez votre pouvoir de faire ça… » … et dĂ©signez l’action Ă  accomplir en la dessinant sur le papier de votre main avec le feutre ou la plume, orientant ainsi l’Ă©nergie comme vous le feriez avec une baguette magique ou un athamĂ© ! Cela revient Ă  rĂ©aliser un rituel sur le papier… (magie sympathique)
Bien entendu, c’est quelque chose que l’on ne fait pas avec des entitĂ©s qui nous sont Ă©trangères. Il faut avoir un lien avec elles, et c’est pour ça que nous conseillons de travailler avec le Dieu père et la DĂ©esse mère qui sont le Dieu soleil et la DĂ©esse lune, parce qu’ils sont nos parents Ă  tous. Il convient naturellement de faire une offrande aux entitĂ©s que nous avons choisi, et encore une fois, le lien d’amour qui nous unit au Dieu et Ă  la DĂ©esse nous permettra de faire une offrande sincère d’amour (comme vous pouvez le lire dans l’article « les offrandes au Dieu et Ă  la DĂ©esse » sur la page du « culte de la Wicca » sur ce mĂŞme site Internet) et de vivre une expĂ©rience qui nous remplira de bonheur et de bĂ©nĂ©dictions.

Écritures

Voir « Livre des Ombres et Grimoires » sur la page « Les accessoires du sorcier » de ce même site web.

Les amulettes

Les amulettes nous apportent le bĂ©nĂ©fice des Ă©nergies d’Ă©lĂ©ments naturels tels que des parties de plantes, d’arbres, et d’animaux, ou encore des pierres et des csristaux. (voir Note) Il pourra s’agir de protection ou de connexion Ă  un pouvoir que l’on pourra utiliser Ă  dessein. Ce peut ĂŞtre aussi un moyen de se connecter Ă  son essence profonde de par le lien de ses totems et ainsi de rĂ©intĂ©grer son pouvoir personnel vĂ©ritable.
Il sera nĂ©cessaire de connaĂ®tre les vertus mĂ©dicinales des plantes afin de saisir l’effet magico-spirituel de celles-ci, comme ce sera le cas avec les particularitĂ©s de chaque arbre. Pour les animaux, il faudra connaĂ®tre le tempĂ©rament et le caractère de chacun, ainsi que les aptitudes naturelles de chaque espèce.
Une partie d’un animal ne servira pas Ă  exercer le mĂŞme pouvoir qu’une autre. L’intention du sorcier oriente l’Ă©nergie du pouvoir naturel de l’animal, de l’arbre, ou de la plante, mais cela n’est cependant pas suffisant pour une efficacitĂ© absolue. Il faudra faire appel Ă  des Esprits, tels que des Esprits plantes, des Esprits arbres, des Esprits animaux, ou encore directement la DĂ©esse et le Dieu, puisqu’ils sont les CrĂ©ateurs de toutes choses, afin d’y insuffler du pouvoir.

Il est tout naturel de faire une offrande en Ă©change des Ă©lĂ©ments naturels que nous trouvons afin de rĂ©aliser des objectifs magico-spirituels. On peut offrir des cheveux que l’on aura rĂ©coltĂ©s en passant la main dans sa chevelure, ou des rognures d’ongles que l’on aura mis de cĂ´tĂ© lorsque l’on les aura coupĂ©s. Ă€ noter que, pour ce qui est des plantes, il est prĂ©fĂ©rable d’enfoncer des rognures d’ongles en terre au pied de la plante plutĂ´t que de la dĂ©raciner en essayant d’enterrer des cheveux comme on le ferait au pied d’un arbre.
Pour ce qui est des Esprits ou du Dieu et de la DĂ©esse, il conviendra d’allumer une bougie ou de l’encens.

Note: il est toujours mieux de se contenter de ramasser des feuilles, des branches, des plumes, ou quoi que ce soit d’autre, qui se soit dĂ©tachĂ© naturellement de son propriĂ©taire plutĂ´t que d’aller couper la branche d’un arbre. Cependant, si vous le faites, il faut demander au prĂ©alable la permission Ă  la plante ou Ă  l’arbre, et ne prendre que ce qui nous y est autorisĂ©. Pour les animaux, nous pouvons nous contenter de rĂ©cupĂ©rer des dents de lait qui tombent naturellement, des plumes qui tombent naturellement Ă  la mue, ou encore, dans le cas le moins rĂ©jouissant, de se contenter de prĂ©lever sur le cadavre d’un animal ayant trouvĂ© la mort naturellement, la partie dont nous avons besoin. Dans les cultures indigènes, on honore l’âme de l’animal dĂ©funt par une offrande et quelques mots de gratitude sincères.

Winter Magic Wand amulet

La Panthère

Gardienne fĂ©roce et agressive, ce grand fĂ©lin symbolise le pouvoir, la puissance, l’Ă©nergie, le courage et la valeur. A la fois protectrice et force tranquille, elle incarne Ă©galement le calme, la patience, la persĂ©vĂ©rance et la confiance en soi.
La Panthère se dissimule dans la jungle, dans les arbres, dans les ombres, dans la nuit, elle est invisible, mais a l’oeil sur tout ce qui est cachĂ©, et est Ă  l’Ă©coute de ce qui environne. Les personnes qui ont la panthère comme animal totem, viennent au monde avec un savoir spirituel. Elles sont intuitives, psychiques, et artistiques… La panthère a une force très puissante et protectrice. 
Si vous avez le totem de la panthère, vous percevez Ă©normĂ©ment de choses, vous ĂŞtes rapide et toujours alerte… Vous avez une personnalitĂ© guerrière, très rĂ©sistante aux obstacles.

En Afrique, les griffes de Léopards ou de Panthères sont utilisées comme amulettes contre les envoûtements.

Les pierres en guise d’amulettes

Les pierres peuvent devenir des Amulettes. Il vous suffit de les programmer avec votre intention, une intention qui va dans le sens des vertus de la pierre en question. Comme pour toute amulette ou pour les talismans, afin d’avoir un pouvoir magique plus puissant, il est indiquĂ© de demander Ă  un esprit, comme la DĂ©esse ou le Dieu, d’y mettre le pouvoir que vous dĂ©sirez.

Voici quelques exemples de pierres que vous pouvez utiliser selon le procédé décrit plus haut:

L’aventurine

L’aventurine permettrait d’absorber les Ă©nergies nĂ©gatives, des personnes et aussi des objets… un peu comme la Terre Mère le fait quand on enterre quelque chose en son sein. Vous pouvez faire appel au pouvoir de la Terre-Mère pour charger votre aventurine du pouvoir de la Terre… Demandez Ă  la DĂ©esse et au Dieu que votre pierre soit directement reliĂ©e Ă  la Terre Mère de sorte Ă  envoyer toutes les Ă©nergies nĂ©gatives directement dans la terre, votre pierre Ă©tant reliĂ©e Ă  la Terre Mère de la mĂŞme manière que nous sommes reliĂ©s par la pensĂ©e quand nous communiquons par tĂ©lĂ©pathie… notez que lĂ  oĂą va la pensĂ©e va aussi l’Ă©nergie… donc, l’Ă©nergie qu’absorbera votre aventurine ira directement dans la Terre qui la neutralisera… c’est le pouvoir de votre aventurine que vous devez demander Ă  la DĂ©esse et au Dieu pour un effet optimal… votre aventurine sera devenu une amulette ! Et il n’y aura pas besoin de la purifier ultĂ©rieurement, parce que les Ă©nergies ne seront pas prisonnières dans la pierre, mais elles seront envoyĂ©es Ă  la Terre Mère automatiquement.

L’aventurine est connue pour apaiser l’esprit et permet d’accĂ©der plus facilement Ă  un calme mental, elle apporte paix intĂ©rieure, justement parce que les Ă©nergies nĂ©gatives sont reprĂ©sentĂ©es par les pensĂ©es nĂ©gatives dans votre esprit, et l’aventurine absorbe ces Ă©nergies nĂ©gatives que nous avons en pensĂ©e…

La tourmaline noire

La tourmaline noire agit comme un bouclier qui renvoie les Ă©nergies nĂ©gatives loin de vous. Avoir une pierre de tourmaline noire assez volumineuse sur soi permet d’ĂŞtre assez bien protĂ©gĂ© des attaques psychiques. Il n’y a pas vraiment besoin de faire quoi que ce soit pour que l’effet soit activĂ©, mais encore une fois, bĂ©nir votre pierre des Ă©nergies de la DĂ©esse et du Dieu, en leur ayant demandĂ© que la pierre agisse comme bouclier puissant pour vous protĂ©ger, fera de votre pierre une amulette plus puissante !

Attention Ă  ne pas casser votre tourmaline noire, car c’est une pierre assez fragile.

Le cristal de roche

Le cristal de roche est connu pour amplifier les Ă©nergies… c’est pour cela que l’on le met souvent Ă  la tĂŞte d’un bâton de sorcier, ou bien au bout d’une baguette magique, afin d’amplifier les Ă©nergies, les intentions qui programment l’Ă©nergie, que le magicien envoie avec son outil.
Notez que l’on prĂ©tend que de placer un cristal de roche avec une autre pierre va amplifier l’action de cette pierre de la mĂŞme manière. Cependant, il n’y a qu’un ĂŞtre vivant qui a la capacitĂ© d’amplifier une Ă©nergie. Et contrairement Ă  une lĂ©gende, les pierres ne sont pas vivantes. Tout ce qui dĂ©gage une Ă©nergie, tout ce qui vibre, n’est pas forcĂ©ment vivant… comme le disait Einstein, tout est Ă©nergie… ce qu’il faut comprendre donc, c’est que mĂŞme votre paire de ciseaux vibre, cependant vous savez qu’elle n’est pas vivante. La vĂ©ritĂ© sur le cristal de roche, c’est qu’il clarifie les Ă©nergies, autrement dit il est purificateur.

Le cristal de roche Ă©tant neutre, il dĂ©gage une certaine puretĂ© que vous pouvez utiliser pour vous purifier… il suffit de mettre l’intention d’amplifier le pouvoir purificateur de la pierre par votre intention…
Le cristal de roche est par ailleurs une pierre facile Ă  charger de l’intention de votre choix, et demander Ă  la DĂ©esse et au Dieu d’y placer une intention dans un but Ă  rĂ©aliser, peut se rĂ©vĂ©ler très efficace.

Toutes les pierres sont remplies d’une Ă©nergie particulière, et il faudrait un site entier consacrĂ© aux pierres, pour bien faire. Pour ce site web, nous nous contenterons de ces trois petits exemples.

Encyclopédie des cristaux: Initiez-vous aux propriétés magiques des pierres et des métaux: https://amzn.eu/d/0gkPByO7

Un truc de guérison

Voici un truc de guĂ©rison qui suit le mĂŞme principe que notre truc pour l’ancrage sur cette mĂŞme page… ça se passe donc avec la terre:

Imaginez-vous submergĂ© par la terre, en son sein, et envoyez le mal qui vous fait souffrir pĂ©nĂ©trer dans la terre (que vous ressentez autour de vous), aller au cĹ“ur d’elle, et se dissiper dans son immensitĂ©, tout en imaginant toujours que vous ĂŞtes submerger par la terre tout autour de vous, baignant dans ses Ă©nergies… vous devez vous sentir en la terre… Il faut savoir que les douleurs que nous ressentons sont en rĂ©alitĂ© des Ă©nergies qui nous font souffrir… il faut considĂ©rer le mal que vous ressentez comme une Ă©nergie que vous pouvez diriger selon le principe que lĂ  oĂą va la pensĂ©e, lĂ  aussi va l’Ă©nergie… sachez que quand on pense Ă  quelque chose on en a naturellement une image en tĂŞte (imagination)… donc, en imaginant l’envoi de l’Ă©nergie dans l’immensitĂ© de la terre, vous envoyer le mal se faire neutraliser dans la terre très facilement.

Exercez-vous !

Blessed be

Fumer la pipe magique

La pipe, ou calumet, est un objet typique de la tradition amĂ©rindienne. Les Indiens d’AmĂ©rique l’utilisent pour adresser des prières Ă  leur dieu. La pipe est alors un rĂ©el objet magique. Ă€ tous Ă©gards, la pipe est quelque chose de sacrĂ© pour les Indiens d’AmĂ©rique, qu’ils appellent la canunpa wakan, ou calumet sacré… fumer la canunpa wakan est un acte magique.

Le principe de la pipe magique peut ĂŞtre repris, en tant que pratique magique, par les sorciers europĂ©ens et mĂŞme de toute la terre entière… il suffit de connaĂ®tre le fonctionnement de cet acte magique, et cela fonctionne quel que soit notre couleur de peau oĂą le lieu oĂą l’on se trouve. Toutefois, pour ne pas offenser les Indiens d’AmĂ©rique, vous pouvez utiliser une pipe extra longue comme on en trouve dans le commerce, ou bien fabriquez-vous mĂŞme votre pipe dans le style de votre pays. Un bon exemple est la pipe de Gandalf dans le Hobbit.

Pour commencer, il vous faudra consacrer votre pipe Ă  la DĂ©esse et au Dieu. Pour se faire, prenez votre pipe entre vos mains, et dĂ©signez la au Dieu et Ă  la DĂ©esse en leur disant que cette pipe leur est consacrĂ©e et en leur demandant d’y mettre toute leur Ă©nergie… vous pouvez envoyer l’Ă©nergie dans la pipe avec vos mains et en la regardant comme Ă©tant investie du Dieu et de la DĂ©esse… c’est un acte magique ! Soyez dans l’idĂ©e qu’il s’agit de la DĂ©esse et du Dieu de toute la crĂ©ation, de la nature et de la vie. Vous devez ressentir l’inspiration, inspiration qui vous viendra de la DĂ©esse et du Dieu, parce que vous ĂŞtes liĂ© Ă  eux et qu’ils vous envoient dans votre cĹ“ur et dans votre esprit leur amour, leur vĂ©ritable nature… encore une fois, il faut bien le leur demander, et quand vous investissez la pipe avec vos mains et votre regard de toute cette grandeur du Dieu et de la DĂ©esse, vous avez en rĂ©alitĂ© rĂ©aliser un travail magique avec la DĂ©esse et le Dieu.

Avant d’utiliser la pipe, quand vous mettez le tabac Ă  l’intĂ©rieur (ou une autre plante sĂ©chĂ©e qui pousse dans la nature de votre pays, et qui bien sĂ»r n’est pas toxique… l’eucalyptus, les feuilles de poirier, les pĂ©tales de rose, la lavande, l’écorce de saule, du jonc, le thé… tenez compte des effets mĂ©dicinales, voir magiques, des plantes), bĂ©nissez votre tabac et l’intention qui va instruire votre rituel par une dĂ©votion Ă  la DĂ©esse et au Dieu. Il faut bien sĂ»r visualiser votre demande avec l’intention que le rituel marche bien… et bien sĂ»r il faut le faire en pensant Ă  la DĂ©esse et au Dieu.

Une fois que tout est prĂŞt, le rituel peut commencer (mĂŞme si ce qui prĂ©cède constitue dĂ©jĂ  un rituel en soi). Le principe est de faire venir Ă  soi la chose dĂ©sirĂ©e en aspirant la fumĂ©e. Pour ce faire, il faut visualiser ce que l’on veut manifester, tout en visualisant que la chose arrive dans la fumĂ©e jusqu’Ă  l’intĂ©rieur de vous-mĂŞme pour se rĂ©pandre dans tout votre corps et votre esprit (n’avalez pas la fumĂ©e dans votre ventre, elle ne doit pas aller plus loin que les poumons). Ne gardez pas la fumĂ©e dans vos poumons trop longtemps et trop profondĂ©ment, mais faites plutĂ´t des petites bouffĂ©es que vous recrachez expressĂ©ment… intensifier Ă  chaque petite bouffĂ©e successive de la mĂŞme manière qu’il faut intensifier quand on fait un rituel en rĂ©pĂ©tant une incantation de plus en plus vite jusqu’Ă  libĂ©rer la charge. De plus, les petites bouffĂ©es successives sont nĂ©cessaires pour faire prendre la combustion. Bien entendu, avec une pipe dĂ©jĂ  bien lancĂ©e, une demande au long d’une simple bouffĂ©e, pour qu’elle intègre votre ĂŞtre, peut constituer une demande tout aussi bien. En recrachant la fumĂ©e, vous pouvez libĂ©rer le sort vers l’univers. Dans tout cela, la visualisation joue un rĂ´le clĂ©.

Votre rituel sera grandement renforcĂ© par l’effet magique, sur votre organisme, de la plante que vous aurez choisi.

Sorts avec un petit Chaudron Magique

Pour rĂ©aliser des sorts avec un petit chaudron magique, il faut d’abord le consacrer Ă  la Mère de l’univers. Le chaudron reprĂ©sente la matrice de l’univers, la DĂ©esse ou tout du moins son ventre qui contient l’univers entier.

La deuxième Ă©tape est d’enlever le couvercle du chaudron et de verser de l’eau Ă  l’intĂ©rieur en pensant Ă  tout ce que l’on veut y mettre dedans comme intentions, comme si c’Ă©tait la substance de l’univers qui provient de la Mère de l’univers avec laquelle nous rĂ©alisons notre travail.

La troisième Ă©tape est de dĂ©verser dans notre prĂ©paration tous les Ă©lĂ©ments que nous souhaitons fusionner dans le chaudron. On peut le faire mentalement avec visualisation, et l’on peut Ă©galement le faire en prononçant comme des incantations au-dessus du chaudron.

La 4e Ă©tape consiste Ă  allumer une bougie chauffe-plat Ă  la Mère de l’univers et Ă  la placer intentionnellement sous le chaudron pour amener Ă  fusionner tous les Ă©lĂ©ments que nous avons placĂ© dedans. Cependant, comme en cuisine, on peut rajouter des ingrĂ©dients en cours de cuisson, comme cela nous vient par inspiration.

Laisser ensuite la bougie brĂ»ler jusqu’Ă  Ă©vaporation complète de l’eau. La retirer si l’eau est entièrement Ă©vaporĂ© avant extinction de la flamme de la bougie, ou bien si la bougie s’Ă©teint avant Ă©vaporation complète de l’eau, rajouter une autre bougie pour aller jusqu’Ă  Ă©vaporation complète.

La rĂ©alisation du sort est bien entendu placĂ© entre les mains de la DĂ©esse Mère de l’univers. Il faut ĂŞtre un avec le Tao pour rĂ©aliser cela… comme pour tous les sorts de ce site Web.

Sort de la lune avec sphère d’obsidienne

Voici une utilitĂ© d’une boule d’obsidienne sur un autel wiccan. Une boule d’obsidienne vous permettra de travailler avec les influences de la lune croissante et dĂ©croissante selon la phase… vous pourrez ainsi travailler les Ă©nergies avec la phase de la lune avec pour outil votre boule d’obsidienne…

Lors de la pleine lune, prĂ©sentez votre boule d’obsidienne Ă  la lune en faisant reflĂ©ter la lune dans la boule, et par votre intention accompagnĂ©e de paroles pour appuyer votre sort, faites entrer la lune et le pouvoir de la lune dans la boule, affirmant que la boule va absorber durant sa phase dĂ©croissante les Ă©nergies et les sorts indĂ©sirables qui rĂ´dent par de lĂ  la terre et dans votre univers…
« Par le pouvoir de la lune, que tous les sorts et Ă©nergies du mal soient aspirĂ©s dans le nĂ©ant ! Que la DĂ©esse maĂ®trise cela par son autoritĂ© ultime avec le Dieu… ils sont les MaĂ®tres de l’Univers, c’est eux qui rĂ©gissent l’univers tout entier ! Pour la voie du bien et le devenir de l’univers ! Les Ă©toiles brillent, les planètes demeurent, et la terre est bĂ©nie de la vie pour l’Éternité… »
Vous pourrez alors travailler de votre boule d’obsidienne par visualisation, jetant ainsi un sort d’anĂ©antissement du mal en dirigeant les Ă©nergies environnante et mĂŞme de l’univers tout entier (selon votre puissance, et surtout selon votre rapport avec la DĂ©esse et le Dieu). Vous pourrez faire votre travail quotidiennement durant toute la phase de la lune dĂ©croissante.

Lors de la Lune Noire, il sera temps de purifier votre boule d’obsidienne en visualisant le nĂ©ant Ă  l’intĂ©rieur (vous pouvez visualiser les vents qui circulent Ă  l’intĂ©rieur et aspirent les Ă©nergies pour laisser place au vide pur). Solliciter la DĂ©esse pour cela est indiqué… jetez un sort, accompagnĂ© de parole pour appuyer votre intention, pour que au fur et Ă  mesure que la lune va croĂ®tre, le pouvoir de la protection de la boule d’obsidienne va augmenter par la mĂŞme, rejetant les influences nĂ©gatives tandis que la boule se remplit de magie (que vous pouvez voir comme la lumière de la lune)… profitez-en pour remplir l’univers de bĂ©nĂ©dictions… vous pourrez, tout au long de la croissance de la lune, visualiser dans la boule la croissance de vos sorts sous l’influence grandissante de de la lune… vous pourrez mettre en scène les choses que vous dĂ©sirez en les visualisant dans la boule d’obsidienne sachant que le pouvoir de la lune les fait croĂ®tre simultanĂ©ment… cela rejoint ce qui est Ă©crit sur les rituels mentaux dans l’article « Le rituel » sur cette mĂŞme page de ce site Web (la page « pratique de la sorcellerie »). Voir aussi l’article « L’attraction de la lune » sur cette mĂŞme page du site web.

Un petit conseil: veillez Ă  travailler toujours avec la DĂ©esse et le Dieu dans ce genre de pratiques, car avec la DĂ©esse et le Dieu la victoire est assurĂ©e ! Et surtout, vous ĂŞtes assurĂ© de ne pas contrarier l’Ă©quilibre de l’univers en travaillant avec eux… cela garantit d’autant plus que vos actions magiques perdureront dans le temps. Le Dieu et la DĂ©esse sont Ă©ternels… ce n’est pas le cas des autres dieux.

Blessed be

La divination

Il y a des formes de divination qui sont vraiment de la divination et d’autres qui ne sont que des manipulations d’esprits dĂ©moniaques sur votre mental et vos perceptions pour vous donner l’illusion d’un message Ă  travers des choses qui n’ont aucun sens. Cependant, cela ne veut pas dire que les esprits dĂ©moniaques ne sont pas capables de produire des signes.

Si vous utilisez un pendule ou des cartes, l’entitĂ© Ă  laquelle vous vous adressez peut vous rĂ©pondre, c’est de la vraie divination. En revanche, quand vous voyez des signes dans les nuages, ce sont les dieux dĂ©moniaques qui vous imposent une perception dans un premier temps, et dans un deuxième temps une interprĂ©tation… un peu comme ils pourraient le faire sur votre esprit quand vous lisez les mots qui sont Ă©crits ici prĂ©sentement. Gardez Ă  l’esprit que les dieux secondaires sont des menteurs nĂ©s, puisque ce sont d’ailleurs eux qui ont inventĂ© les mythologies absurdes que nous connaissons. Les dieux n’ont pas le pouvoir de contrĂ´ler le mouvement des nuages pour vous envoyer des messages… ils n’en ont pas le pouvoir et ils n’en n’ont pas le droit non plus ! Quant Ă  la DĂ©esse et le Dieu nos parents divins, qui eux en auraient le pouvoir et le droit, ils n’ont justement pas la volontĂ© de crĂ©er des signes avec les nuages, et ils n’ont pas fait le choix de le faire. Tout cela parce qu’ils n’ont pas la volontĂ© de nous enfermer et de nous tĂ©lĂ©guider comme des automates, de tout contrĂ´ler dans notre monde, mais qu’au contraire ils nous laissent libre comme les animaux et toutes les crĂ©atures du monde naturel. Il ne faut donc pas se croire entourĂ© de signes, et comprendre par lĂ  que les heures miroirs ne sont que des signes que nous sommes contrĂ´lĂ©s par des entitĂ©s dĂ©moniaques. La solution n’est autre que d’ignorer ce genre de messages.

Avertissement: en croyant les messages inscrits dans les nuages ou dans les flammes d’un feu, vous faites le choix de laisser votre destin ĂŞtre contrĂ´lĂ© et dirigĂ© par des entitĂ©s dĂ©moniaques… et cela au-delĂ  du fait de dĂ©rision de ce que vous avez vu est une illusion dans votre esprit.

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Il y a un aspect de la pratique de la sorcellerie que nous avons prĂ©fĂ©rĂ© traiter sĂ©parĂ©ment. C’est celui de l’auto-dĂ©fense psychique/magique… Ă  lire dans la page suivante: